道德演講稿范文1

尼克松說過：當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。

文化，不僅僅是現代新生文化，更重要的是中華傳統文化，而中華傳統美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據人心。20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因為一件悲劇的發生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個路人經過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發現后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發生沒有被阻止，21日零時32悅悅因搶救無效和這個世界說再見，時間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點，這里成為了躲在電腦后面那些網民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。

陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成為全國關注的焦點。而在這背后，則是一場有關社會道德良心的全民反省與討論。其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經上演的“道德大討論”再次達到沸點。事件發生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經是一件需要糾結的事。

其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉村教師”曹瑾，“最美護士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應。事實上，除了這些被網友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫院，并墊付醫療費用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫院救治。在南昌，20多個農民工在危機關頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇為者，他們在回憶自己的義舉時，并沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。

對此，社會學家、北京大學社會學系教授夏學鑾評論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發生之后，也有學者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發生后的全民救災、扶危濟困精神，我們的。社會從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責任和擔當意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因為在他們身上看到了到道德的回歸。

再回到我們身邊，前段時間學校評選的“春景道德模范標兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責任這些道德標準的期待。康德說：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實，一顆溫暖的心靈，一個偉大的人格，一個品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做”的問題。“我應該怎么做”包括兩個方面：一是我應該怎么做事二是我應該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

道德演講稿范文2

道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

記得意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富!道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人，在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規定俗成的一些行為規范，叫做道德。

對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;

在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

有一次，我和媽媽一起去醫院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發現沒有位子時，老爺爺的臉上露出一絲難色。著時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會說我出風頭?如果不讓座，萬一老奶奶站不穩，一不小心摔著怎么辦?就在著時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手，做一個有道德的人吧!

道德演講稿范文3

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環境的污染卻日益嚴重，不容樂觀。

這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創造自己所需的時候，所給生存環境帶來的負面影響。如今，我們都已經是大學生了，在自身的問題上更應該重視文明的體現。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現。其語言的美是心靈善良的體現。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。

有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內心真實的目的本質。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責備你的。擺在每個人面前的都是現實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現。

如果學些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應社會的發展，而是逆著社會的發展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發展文明的前列，享受著春風般的溫情。如今在大學校園里，我們生活的地方，我們學習的地方，要達到好的學習效果，就必須有一個良好的學習氛圍，塑造一個良好的學習環境。要做到這一點公共衛生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學習。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。

可想而知，誰能夠靜下心來去學習、去思考呢？而校園的環境能直接反映大學生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學們的學習生活。好的學習環境，會給我們帶來有利的學習空間，也會促進我們去自覺的創造一切學習的樂趣。假設，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。

同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規章制度，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學生的義務。讓我們從現在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。

做一個有文明具道德含修養的大學生吧！

道德演講稿范文4

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

今天參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。

道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁!

道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!

謝謝大家!

道德演講稿范文5

道德模范是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

中國是一個擁有五千年文明的古老國度，是一個擁有五十六個民族的國家，而貫穿于中華民族之魂的就是道德，它是優秀民族精神的核心，也是優秀民族精神中起主導作用的精神。道德模范是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模范活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

不斷推進公民道德建設，弘揚中華傳統美德，培育時代新風，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。當前，全國各族人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實加強道德建設，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎，要始終把弘揚中華民族傳統美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰略任務來抓，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀，要廣泛開展向道德模范學習活動，引導人們從身邊做起，從基本道德規范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風尚作為重要著力點，堅持正確的價值取向、輿論導向，堅持以文化人、以文育人，弘揚真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。要以求真務實的作風推進道德建設，做實功而不務虛名，以“釘釘子”的精神做好工作，推動道德建設取得實實在在的成果。要把道德建設融入改革發展各方面，融入國民教育和精神文明建設全過程，同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，引導廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會主義道德的示范者、引領者，以優良黨風推動形成良好社會風氣。

道德演講稿范文6

親愛的老師，同學們：

大家好!

康德說：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但堅守內心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。

道德是指一個人良好的品德，中華上下五千年來形成了無數的良好的品德，古人的道德修養令我們仰慕，然而，咋現代這個充滿了功利氣味的社會中，人心浮躁，又有多少人能夠真正的堅守道德呢?

縱觀古今，無數的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨自一人，面色慘淡，來回踱步，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”的感慨，在當時，楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環境中，安逸享樂，只有屈原有著堅守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個純潔的靈魂。

寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽，敢于堅守道德，能夠在危險的境地中勇于表達自己的看法，為將軍辯護，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅守道德，若司馬遷不能堅守道德，那么這世上恐怕就無貫徹古今，聞名于世的《史記》了。

然而，歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮關大將軍吳三桂，身為鎮守邊關，抵御外敵的大將軍，本身應該固守國土，保衛國家安寧，然是他卻與清軍私通，導致明朝戰火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個賣國賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬年。

反觀當下，社會人心躁動，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。

堅守道德的人能夠使自己變的更加優秀，而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入，被社會所離棄。我們要堅守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。

我的演講完畢。

謝謝大家!

道德演講稿范文7

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業；我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的贊歌——因為熱愛，所以選擇；既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、出色的人民教師。

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的`希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這莫多個日日夜夜，也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

道德演講稿范文8

搭載著90后的頭班車的我，帶著欣喜與憧憬來到了。

在這秋風送爽、碩果累累的金秋時節，我的大學生涯即將啟程剛跨入大學的門檻，生活環境和學習環境發生了重大變化。由父母的重點保護對象過渡到獨立性較強的集體生活；由老師的重點培養對象轉變為自主性學習；由過去見識、交往、活動范圍較狹窄的生活環境，到置身于大學這個小社會中等等。諸如此類變化，一時之間難以適應，心理矛盾加劇，嚴重影響了大學生的學習生活。為早日完成過渡，我認為：應該做到以下三個盡快。

1.盡快確立新的學習生活目標高爾基說過：一個人追求的目標越高，他的才能就發展越快，

2.盡快適應大學的學習方法大學新生迫切需要通過向老同學取經、向老師取經等各種渠道，盡快了解大學學習特點和規律，并根據自己的特點和經驗，迅速摸索出一套適合自己特點和大學學習特點的學習方法。

3.盡快找到新的朋友擴大自己的交往范圍，從而結識新同學，結交新朋友，沖淡思鄉之情。

走進大學，各自心懷抱負。時代在召喚，充滿希望的燦爛前程必將屬于每一位勤奮努力的人。素質和綜合能力方面便是大學課堂的必修課，為修好這門學科，我會做到以下幾點。

1.品格目標：堅守誠信為本的原則，培養起高尚的獨立人格，擁有明確的人生價值和職業道德。按照目標要求潛心修煉自己的品格。從小處做起。

2.文化積淀：一個具有廣博學識的人往往能給人留下深刻印象，并贏得尊重（博覽群書，努力提升自己的人文素質）

3.個性氣質氣質：它是使人成功的要訣之一，它能夠反映出一個人的學識、涵養甚至能力等方方面面，擁有良好的個人氣質,能給對方留下良好的第一印象，促進以后的交往。由此，我的目標：在四年內使自己的整體氣質得到提升，熟悉社交中基本禮儀并塑造出自己的人格魅力。

4.社會知識和經驗目標：我會通過參加社會實踐，班級社團活動來加強自己的組織能力、協調能力、預見能力和團隊意識。

大學，不是用自己的青春去荒蕪，而是追求更高的目標，在更寬廣的天空實現遠大抱負！我會鼓起勇氣，用充滿自信的目光注視未來，以我的青春熱血譜寫出壯麗多彩的人生畫卷

道德演講稿范文9

尊敬的各位老師，各位同學：

大家好!

我今天演講的題目是“我的大學生活我做主”

首先我想對演講的題目加以解釋：我，來自某某學院某某班，大名某某，小名叫某某，喜歡某某，某某，聽某某，還喜歡認識新朋友。很榮幸今天能站在這里與大家一起探討如今的大學生活，希望這次的演講會給我們每個大學生在這僅有的幾年的大學生活里找到自我，幾年后回首大學時代讓自己沒有遺憾，做完美的自我。

自從我們剛踏進大學校門的那天，我們就應該對自己的未來做一個長遠的打算，全面明確的給自己找一個方向和目標，對自己的未來演什么樣的道路發展有一個規劃，然后就在大學這幾年的時間是自己始終朝著我們的方向前進，這其中我們會遇到很多與我們愿先設定的有差別，這使得我們必須及時的改正，是自己走上正常的發展軌道。我對我的大學生活是這樣定義的：大學是我們人生的起航點，我們的一生是否有所作為很大程度上取決于我們在大學時代的形態。

在這僅有的幾年大學生活中，我們每個人必須做到兩件事：強硬的只是高度和為人處事的態度，這兩點我們必須牢牢記住，因為態度決定高度。對大多數求學者來講，大學是他們人生中最后一次全面化，系統化的求學機會，是機會我們都得抓住，我們應盡我們的努力讓自己的知識儲備和自己對這個社會的認知程度生出同行一籌，讓自己的素養和遠見達到一定高度只有這樣我們才有資本挑戰一切我們認為我們能做到的事情，挑戰我們的極限，是自己在以后的路上游刃有余，馳騁江海而不畏縮。我們也要培養政治家所具有的那種野心和魄力，牛津大學曾做過這樣一次調查起名為“窮人比富人少什么”調查的結果是“野心和魄力”我相信這樣一句話“凡事預則立不預則廢”所以我們都應在這幾年的大學生活中有意識的培養自己的野心和魄力，為我們的以后做最完美的鋪墊。

僅有的大學生活是短暫的，所以在我們畢業前，要把想到的事情做一遍，假如我們比較害羞，那我們一定要在班級或學校組織的演講會或討論會上多發言幾次，假如我們喜歡一個女孩，那我們一定要在畢業前當面告訴她，但我們一定不要祈求或期望的到她的同情，等等，我們一定要做一遍，不要害怕自己做不到，我們沒做，就怎么自己做不到呢?還是要相信自己啊!也讓自己品嘗一下做的味道，任何人都是有理想的，但現實和理想之間是存在差距的，我們所能做的就是用勤奮和努力縮短顯示和理想之間的差距，是自己一步一步的實現自己的理想，走向自己人生的輝煌。我的大學我做主。讓我們每個人再回首大學時代能找到自己堅實的腳印，穩健的步伐，當我們踏上社會時能適應這個社會，是自己能得到這個社會的認可，能使自己在最短的時間內做到有學生向其他行業人士的轉變，接軌社會。

最后我想對大家說：“我選擇蒼天，張開我的翅膀，播種我的希望，讓蒙夢在這里延續，讓青春在這里騰飛。我的演講到此結束，謝謝大家!

道德演講稿范文10

我認為有道德就是有愛心、有社會公德，比如說：要尊重別人、要尊老愛幼、要有正義感……

清明放假媽媽帶我去青島的時候，在公交車上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個眼色，我點了點頭，站起來，扶著老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對我說：“你真是個好孩子。”媽媽也夸我有禮貌。我聽了老奶奶和媽媽說的話，心里比吃了蜜糖還要甜一百倍。

前幾天我上學的時候總是看見一位婆婆在垃圾箱里辛苦的撿著垃圾，因為媽媽經常讓我下樓扔垃圾，我也經常和這位婆婆說話，所以我跟這位婆婆認識的很快，并且越來越熟悉;我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現在就是靠撿垃圾來維持生活的。我知道這個情況后很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個發表了意見：“不如我們給她點錢吧?”“不能這樣，這樣老婆婆會覺得我們看不起她，”我反駁道;爸爸說：“我們多找點廢品給她吧，”我們都同意了這個決定。

我們把垃圾了分成了兩類：紙殼、廢紙、礦泉水瓶放在一起給婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等單獨放在一起，直接扔到垃圾箱里;這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類，真是一舉兩得。

記得20xx年5月12日的汶川大地震，剛發生的時候我覺得地震并不怎么可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災區房屋倒塌，到處都能聽見失去親人的孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說讓同學們給地震災區的小朋友捐款，我們班的同學也看到了電視上災區的’慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢來捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢里拿出100元捐了;我們的同學還有捐書的、捐衣服的，雖然我們捐的錢不多，但也表示了我們的愛心，希望災區的小朋友早日重建家園,回到學校。

像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學不辜負家長和老師對他所付出的心血，用優異的成績來回報;有的人用干家務活的方式來報答父母的養育之恩。

總而言之，有道德就是有愛心、有社會公德，只要我們都做有道德的人，世界就會變得更加美好!

道德演講稿范文11

感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大智慧。懂得感恩，學會感恩，每個人便都會擁有無盡的幸福和快樂。

父母是我們人生的第一任老師，從我們呱呱墜地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了我們可貴的生命。父母為子女撐起了一片愛的天空，當你受傷時，哭泣時，憂郁時，難過時，你可以隨時回到這片天空，享受父母的愛，這，便是他們的幸福了。

感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能讓他們感到欣慰。記得央視曾播過一段感人的廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一段廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑，不知感染了天下多少有情人為其流淚，不但為了那可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。

落葉在空中飛舞，譜寫著一曲曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著一幅幅動人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有世間真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

老師就像是一支紅燭，一點點的融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠離寂寞。她給我們的愛，輕柔，茉莉一般，散發著沁人心脾的香味。老師的愛，無私中透露著平凡，卻又是偉大的。它像一股暖流，滲入我們的心田；像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路；像一陣春風，給我們溫暖和溫馨。

我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺，是他們奉獻的戰場。他們的幸福，是桃李滿天下，是學生呼喚的一聲“老師”。感恩老師，用優異的成績，用可驕的成功，用一點一滴的進步來告訴老師“我能行”！感恩老師，給我前進的動力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼……

感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恒回報。

人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態、完美的人格和進取的信念。

生活給予我們挫折的同時，也賜予了我們堅強，我們也就有了另一種閱歷。對于熱愛生活的人，它從來不吝嗇。要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發現不一樣的人生。不要因為冬天的寒冷而失去對春天的希望。

我們感謝上蒼，是因為有了四季的輪回。擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！

道德演講稿范文12

大家好!

公益廣告上曾說過：“愛心一小步，道德成長一大步”。是呀，在生活中，你對別人的關愛與溫暖多一點，那么你的道德成長就會成長一大步。

一個陽光明媚的上午，我和奶奶在楊公橋車站等開往大坪方向的公共汽車。忽然，一個衣衫襤褸的中年男子進入了我的視線。他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，枯瘦的臉，似乎蒙了一層灰。眼角的魚尾紋像蕩開的潭水。他的眼神，有說不出的對大城市的好奇與茫然，穿著樸素老舊。顯然，他是一個農村來城里打工的農民工。

他找了許多位路人問路，可是那些路人都不理睬，似乎他們很瞧不起這位中年男子，或者像避瘟神一樣避開。最后，中年男子問到了我奶奶“請問華宇﹒西城麗景怎么走?”他用那有點兒干硬的嗓子問。“順著這條馬路走上去，”奶奶熱情地答道，還用手指去，“到了菜市，再往前面走就到了!”中年男子聽后，滿是感激地說道：“謝謝!謝謝!謝謝你!”“呼，還好，奶奶為人熱情，不嫌農民工，不像前面幾個路人這么沒有愛心、道德心，理都不理睬這位農民工叔叔。”我拍拍胸脯，高興地想。

突然，我悟出了一個道理：道德，只是生活中的一句話，一個行動，一種幫助，還是一個貪不貪心的選擇。我們應該從身邊做起，從小事做起，幫助他人，做一個文明、有道德的人。

送出一份愛心，收獲明媚陽光。

我的演講結束了，謝謝大家!

道德演講稿范文13

親愛的同學們

大家下午好！很高興能有這樣一個學習交流高校教師職業道德的機會。

當我們踏上講臺，成為一名教師，就應該知道作為一名教師應該具備的基本素質和要求，時刻提醒自己的一言一行，嚴格要求自己，成為學生的優秀榜樣。

首先，我們要做一個優秀的老師。這是教師最基本的職能和要求。一方面要做好課前準備，認真備課、聽課、批改作業，發現學生的一些問題，及時糾正，說服他們達到所學內容的要求。另一方面，我們應該不斷學習和豐富自己，以提高我們的教學水平，傳授給學生更多有用的知識。

其次，我們應該成為一名合格的傳教士。在教學過程中，既要對學生嚴格要求，又要給予一定的寬容和理解。用自己的實際行動讓學生知道，要認真對待學習的態度，嚴格遵守制度。當他們犯了一些錯誤的時候，要多了解他們，給他們一些寬容和理解，給他們改正錯誤的機會。讓他們知道一些做人做事的道理。

最后，我們想成為一名專業的解惑者。除了指導學生學習，老師還應該幫助他們解決生活中的一些困惑。當他們在情感、學習，或者未來的就業、發展等方面遇到問題時，我們要為他們充當好解決的角色。通過自己的生活經歷，幫助他們分析利弊，幫助他們做出正確的判斷和決定。

受過高等教育的大學生是國家的棟梁，是推動社會發展的主力軍，而我們高校的教師是為國家輸送人才的橋梁。為了讓我們的學生更好地發揮自己的作用，為社會做貢獻，體現自己的人生價值，作為橋梁，我們應該充分發揮自己的榜樣作用，身體力行，用知識武裝自己，用言行影響自己。只有這樣，我們才發揮了教師的作用，這體現了我們教師的價值。

謝謝大家！

道德演講稿范文14

尊敬的各位老師：

從爺爺輩上都是教師的我，深知教師有多累，教師有多清貧，教師有多卑微，教師有多無奈，教師有多無私，教師有多悲哀……

當年，我曾經不喜歡教師這個職業，最理想的做是圖書管理員。但是人算不如天算，造化弄人，命運安排我做了教師，并且從高到低做了階梯式的教師，工作越來越具體，越來越細致，越來越繁瑣，也越來越乏味……

幼兒園的工作量化到極致，具體到極致，細微到極致，繁瑣到極致，責任重到極致，自己也頹廢到了極致，郁悶到了極致，無奈到了極致，麻木到了極致，就像是周身纏滿了道道繩索，就像是沉悶的空氣，凝重的天色令我窒息……

但是工作畢竟是工作，我高尚的人格告訴我，要好好好的工作，我圣潔的靈魂告訴我要好好的工作，我善良的心告訴我，要好好的工作，我耿直的性格告訴我，要好好的工作……

在工作中我毫無保留的獻出自己的“五心”，傾瀉出自己的熱情。

葉圣陶說教育者是：“捧著一顆心來，不帶半根草去！”把教育者的無私奉獻表達的淋漓盡致，我認為“五心”使我們教育工作者必備的素質。

愛心是水，滋潤著孩子們的心田，愛心是金鑰匙，打開孩子們心靈的窗戶，愛心是成功教育的原動力，引導孩子們駛向成功的彼岸……

耐心是做好老師的真諦，是細微末節里對孩子們的誠摯，耐心是一種境界，是心悅誠服的對孩子們的默契，耐心是一種美德，是約定俗成的對孩子們的使命，耐心是一種涵養，是根深蒂固的對孩子們的責任……

關心是母愛本能的顯示，是孩子們被保護的底線，關心是社會賦予的義務，是對孩子這一弱勢群體的權利，關心是社會公德，是對孩子們的道義……

信心就是自己相信自己，是相信自己有管好孩子的能力，信心是彰滿風的帆船，是駛向孩子們的載體，信心是挖掘潛能的利器，是為孩子們開拓成功之路的基石……

細心是母愛的觀測站，監控孩子們的時時刻刻，細心是一縷和煦的春風，親吻著孩子們稚嫩的臉，細心是與生俱來的習慣，掃描著孩子們的姿態萬千……

“五心”使我咽下了家長無理取鬧的行為，“五心”使我承受了超負荷的勞累，“五心”使我忍受了超強的疲憊，“五心”使我面對污穢而無怨無悔，“五心”使我容納了太多太多的委屈，“五心”使我面對條條框框的束縛笑顏以對……

現在，社會是流傳著三句話：“白衣狐仙見一個宰一個，黑衣警狗見一個罰一個，眼鏡蛇更厲害見一個吞一個。”其實，是眼鏡蛇中的個別的吞沒現象，而廣大的眼鏡蛇群體還是兢兢業業，嘔心瀝血，淡泊名利，兩袖清風，傾情奉獻著自己！

哦，教師！我的職業！我從事的是太陽下最美麗的職業，我為此而感到驕傲和自豪！我是人類靈魂的工程師！

謝謝。

道德演講稿范文15

尊敬的各位領導、來賓、父老鄉親們：

大家晚上好﹗

今天，我們在此歡聚一堂，舉辦道德講堂活動，這是我們黃山村的一件大事、喜事！在此，請允許我代表村“兩委”成員和全體村民向前來出席今天活動的街道黨工委、辦事處領導，兄弟村居的領導，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝﹗

道德講堂就是“身邊人講身邊事，身邊人講自己的事，身邊事教育身邊人”。社會發展實踐將會見證，從建設文明富庶的新黃山、到建設經濟文化強市、再到實現富強民主文明和諧的偉大“中國夢”，都離不開社會道德體系建設，離不開社會道德堅強有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范，大力弘揚他們的感人事跡，不僅是建設中國特色社會主義的需要，是樹立社會主義核心價值觀的需要，更是我們在全社會培養有理想、有道德、有作為的社會主義新公民的需要，是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡，引導全體村民尊老愛幼、誠實守信、團結鄰里、文明衛生、助人為樂。

黃山村的’發展凝聚著各位領導的心血，也離不開全體村民大力支持。下一步，我們將以“道德講堂”活動為契機，

按照街道黨工委、辦事處的要求，學習兄弟單位好經驗、好做法，把道德講堂活動與村里的黨建工作、集體經濟、民生發展結合起來，狠抓工作落實，不斷提升村里的各項工作。

最后，預祝這次道德講堂活動圓滿成功，祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。

謝謝大家﹗

道德演講稿范文16

同志們：

首先，感謝各位今天來參加市民“道德講堂”總堂第四期活動。今天來的同志，主要是我市20xx至20xx年群眾性精神文明創建活動培養對象各單位的負責同志。借此機會，我向各位再次介紹一下有關“道德講堂”工作的有關情況。下面，主要談三個方面。

一、加強道德建設是文明創建工作的核心任務。

任何工作都有一個核心的問題，文明創建工作也不例外，加強道德建設，提升整個社會大眾的精神境界和道德水平，是文明創建工作中最核心的任務。如果把文明創建工作比喻為一個圓的話，那么，最內層的圓心就是倫理道德；其次，外面的一層，則是禮節；而最外面的一層，則是關系。倫理道德反映著一個人或一個社會的價值觀，這個層面很難直接看到，但是卻可以從其外層的東西體現出來；所謂禮節，禮即禮儀，節即節制，指的是一個人或一個社會的秩序。這個層面的東西可以被看到，但是，在常態的`情況下也很少有人注意。在非常態的情況下，即社會秩序不被遵守特別是不被普遍遵守的情況下，會受到較多的關注。而第三層，也就是最外面一層的關系，指的是人與人之間的關系，再延伸出來一些，還可以包含人與自然的關系。當這些關系能夠得到正確處理的時候，人們就會感到和諧，感到幸福；反之，則會感到不安，感到不幸福。比如，夫妻關系，處理的好，家庭就和諧幸福；處理不好，家庭成員就會感到難受和別扭。再有，食品安全、環境保護等方面如果出了問題，透過表面現象，我們都可以感受得到，那是生產者的道德出了問題。在此，我不是弱化法律的作用，只是認為，法律對危害社會行為主要是在事后的懲處上起到作用，而道德則深深地隱藏在人們的內心之中，是在事先起著決定性的作用。當前，我們的社會道德領域雖然主流是好的，但是，不能忽視的道德領域存在的突出問題，已經到了非治理不可的時候了。我們在座的各位，基本上都是文明創建單位的負責人，各位所在的單位，都是在我市各項工作中做的比較優秀的，受所在鎮（街）和上級單位推薦，提出了創建更高一級文明榮譽稱號的目標，并且都在積極努力地進行著各項創建工作。我認為，在做好各項工作的同時，要著力做好重點工作，深入開展“道德講堂”活動就是其中最重要的文明創建工作內容。

二、開展“道德講堂”活動是文明創建工作的重中之重。

從20xx年開始，中央文明辦就把開展“道德講堂”活動，作為對包括東莞在內的全國文明城市進行的城市文明程度指數測評的重要內容，并作為創建各級文明榮譽稱號的單位參評的重要指標，而且是一票否決的內容。凡是沒有按照要求開展“道德講堂”活動的，一律不能夠參評各級文明單位榮譽稱號。在20xx年5月份下發的《全國文明單位測評體系（試行）》中，第3項強調的就是“道德講堂建設（占14分）”，要求“有道德講堂，場所固定；有經常化的活動；有規范性的流程；有濃厚的道德文化氛圍”。在20xx年xx月xx日中央文明辦下發的《全國文明村鎮測評體系》中，其中第五部分“社會風尚”里面，第一項強調的就是“建立道德講堂、成立道德評議會等，經常面向廣大村民、青少年開展道德實踐活動，形成濃厚的道德文化氛圍”。近期，中央文明辦制定的《全國城市文明程度指數測評體系》（20xx年版）已經下發。在“重點工作”部分，其中第3點“道德領域突出問題專項教育治理”中，強調要“有道德教育具體措施，‘道德講堂’有誠信教育內容，食品、藥品企業和百人以上的窗口單位設有‘道德講堂’并經常開展活動”；第6點“‘道德講堂’建設使用情況”中，強調“‘道德講堂’總數≥市級文明單位數量，百人以上的文明單位設有‘道德講堂’，有經常開展活動的情況記錄”；“有市（區）文明辦直接抓的“道德講堂”總堂，每月開展兩次以上活動，有活動情況記錄”；“‘道德講堂’內有醒目標識，有道德文化氛圍（道德格言、修身經典等），按現有程序規范操作”。此外，20xx年版的《全國未成年人思想道德建設工作測評體系》中“學校教育”部分強調，“中小學校‘道德講堂’建設有實施方案、有工作成效”。可見，“道德講堂”建設，是中央文明辦下發的兩個測評體系的“規定動作”，是我們必需完成的工作任務。

道德演講稿范文17

各位領導，各位同志：

我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現鐵路工人職業道德的新跨越》。鐵路工人，鐵道的衛士，一個神圣而莊嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在鐵路工人光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀鐵路工人，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀鐵路工人。

我決心終生用自己的`辛勤跋涉，去感受鐵路的脈動與心率，去探尋鐵路的精神與真諦。當我們身著制服服務在鐵路一線的時候，我懂得了這神圣的服裝是鐵路工人內在精神的表現，這也正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生。”。作為一名鐵路工人，我們清醒地知道，鐵路的主角是我們，鐵路的關鍵是我們，而鐵路工人勤儉奉工的品格和正直的職業道德則是影響鐵路安全和鐵路高效的重要因素。優秀的鐵路工人必須嚴格自律。

在新的歷史起點上，市場經濟不斷發展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現象也泥沙俱下，乘機襲來。我們—新時代的鐵路工人，光榮的鐵路工人，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們鐵路工人不能清正廉潔，忠于職守，那么鐵路就會失去權威，失去力量；如果我們鐵路工人都貪贓枉法，那么就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕鐵路的肌體，敗壞鐵路的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的鐵路工人是“一身系天下之安危”者。

我們將一如既往堅持“高標準、講科學、不懈怠”的核心價值觀，適應鐵路現代化建設新形勢，全面提高鐵路運輸安全工作水平，確保鐵路運輸安全持續穩定，為推進和諧鐵路建設、促進經濟社會又好又快發展作出新的更大貢獻。鐵路運輸直接關系人民群眾的生命財產安全，確保運輸安全是我們首要的政治責任和社會責任。

講述身邊平凡職工的不平凡之處，舉身邊的感人事例。

做為一名鐵路工人，敬業是為鐵路事業發展做貢獻的重要途徑。我們要學習“高標準、講科學、不懈怠”的核心價值觀的先進理念，實踐它的科學方法，宏揚它所蘊含的敬業精神，努力從平凡走向優秀，追求從優秀走向卓越。個人素質提升一小步，鐵路事業的發展就會前進一大步，匯聚起我們大家的力量，就一定能夠鑄就我們鐵路燦爛輝煌的明天。

道德演講稿范文18

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好！

兩年多前，我從事了幼教事業。不經意間，兩年多的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今日，我依然還堅守在那里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，可是無論是在上班的時候和下班的時候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。

說到教師的師德，人們立刻會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻。但我覺得要具備這些條件我還差得遠呢。

每一天都帶著一份好心境投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經常有很多的檢查，我對自己的要求是不把個人情緒帶到工作中。用平平常常的心態、高高興興的心境來干實實在在的事情。

自己知識的增長，小朋友的歡笑，正是我對這個工作的熱愛，我才會認真的學習，忘我的工作，無私的奉獻。

xx小朋友是我所帶的中班學生中最調皮的一個。在一次團體課外活動中，我一向在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，一不注意，朝東涌路方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發現他膝蓋流血了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到教室。為他做了檢查和包扎，幸虧傷的不嚴重，xx痊愈了，家長十分通情達理，沒有怪我們這件事，可是我更感到自己肩負的職責，也認識到只要我們盡心盡力地愛護和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。

比起我們幼兒園的其他教師我要做的還很多，像xx教師家的xx，住在宿舍里，一周回去一次，我們可想而知她的.辛苦，誰不想天天回家睡個舒服覺，看看電視，和家人說說笑笑，可x教師就是把我們幼兒園當成了家，放在了第一位。x教師我們都明白，孩子和她婆婆都在宿舍住著，為了工作何止是自己全身心投入，簡直全家齊上陣，都是為了我們這個家。像這樣的教師我們身邊太多了。

雖然工作時間不長，我有的感受就是你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們融合在一起，多關心他們，多注意他們，多護理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。

每個孩子都需要教師的愛，盡管他們都有不一樣的性格，有內向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們要以愛為核心，細心對待每一個孩子。要花時間充分了解自己班級的孩子，學會觀察，對班內每一個孩子的情景都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。

其次，做一名合格的幼兒教師，要愛崗敬業，要有強烈的事業心與職責感，要融愛心、細心、耐心、恒心、職責心于一身。這也是我最近經過四講一樹感受到的。

謝謝大家！

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