以下是有關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀！

理論學(xué)習(xí)心得1

　　5月24日下午4點(diǎn)，周南中學(xué)高三年級黨支部在周南中學(xué)黨建活動室順利召開了“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)會，參加會議的有翁光龍校長、高三黨支部全體黨員老師。會議由支部書記羅曙老師主持。

　　會議首先由支部書記羅曙老師就“兩學(xué)一做”的相關(guān)要求作出說明：兩學(xué)一做活動針對的突出問題;兩學(xué)一做的具體內(nèi)容;兩學(xué)一做活動進(jìn)程;如何落實(shí)兩學(xué)一做活動。尤其是就如何落實(shí)兩學(xué)一做活動問題，羅老師引用教育局領(lǐng)導(dǎo)的話做出了具體要求：學(xué)要用功，關(guān)鍵在自覺;做要用心，關(guān)鍵在形成習(xí)慣;改要用力，關(guān)鍵在形成常態(tài)。

　　會議第二項(xiàng)議程是支部書記組織全體黨員進(jìn)行以“講政治、有信念，做對黨忠誠見行動、立德樹人有擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員”為主要內(nèi)容的專題討論，全體黨員同志積極發(fā)言，尤其是高家紅老師、龔暑初老師、杜冽寒老師、吳勝光老師、田建文老師更是結(jié)合學(xué)習(xí)《黨章》和關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持“三個自信”、實(shí)現(xiàn)“中國夢”等方面的論述深入淺出的談了自己的學(xué)習(xí)體會，獲得了同志們熱烈的掌聲。很多黨員都表示要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，并且牢記黨的宗旨，踐行群眾路線。

　　會議第三項(xiàng)由羅曙老師發(fā)言，明確了每位黨員同志“兩學(xué)一做”的任務(wù)及要求，并指出教師黨員要圍繞教育教學(xué)抓黨建，抓好黨建促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，要立足崗位做奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在即將到來的高考工作中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，力爭周南中學(xué)今年的高考成績上一個新臺階。

　　會議最后由翁光龍校長總結(jié)發(fā)言，翁校長從國內(nèi)國際形勢講到開展兩學(xué)一做活動的必要性和緊迫性，強(qiáng)調(diào)兩學(xué)一做活動是所有黨員尤其是廣大普通黨員的一項(xiàng)政治任務(wù)，要不折不扣的按照上級黨委的安排完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，通過學(xué)習(xí)達(dá)到提高黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨員意識、凝聚共識的目的。翁校長接著從周南中學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)所有黨員老師都要以“兩學(xué)一做”活動為抓手，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)做好本職工作，自覺主動投入到學(xué)校發(fā)展壯大的偉大事業(yè)中來，成就真名校。

理論學(xué)習(xí)心得2

　　今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓(xùn)班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺，融入了新的班級，認(rèn)識了新同學(xué)，增進(jìn)了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，開闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿了信心。

　　主辦方事前準(zhǔn)備工作非常充分，課程設(shè)計(jì)審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們?nèi)松猛驹鎏砹艘坏漓n麗的風(fēng)景，而且使我們對工作、生活、學(xué)習(xí)多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。

　　青年干部培訓(xùn)班上，聆聽趙巖教授的《領(lǐng)導(dǎo)干部必備的禮儀》，使我們對形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認(rèn)識，也增添自我形象管理和禮儀強(qiáng)化的自覺性、主動性;通過聆聽胡瓊教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾工作方法及對外溝通技巧》使我們對溝通藝術(shù)對于領(lǐng)導(dǎo)干部成長的重要作用有了較為理性的認(rèn)識;王超教授的《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢與對策》一課使我們對市場經(jīng)濟(jì)主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認(rèn)識。

　　為期一周的青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，通過這次錘煉學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進(jìn)步。總的來說有這樣幾點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：

　　一、有心才有新。

　　面對本職工作，要對工作有熱心，對人民有誠心，對事業(yè)有忠心。只有時時處處做有心人，善于動腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，總結(jié)新的工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使工作開拓創(chuàng)新;同時，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的工作局面。

　　二、有公才有功。

　　必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。

　　三、有為才有位。

　　首先立于“為”，多作為。要想一個單位的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國為人民。經(jīng)常想一想?yún)⒓痈锩鼮槭裁矗F(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來身后留什么。要立足長遠(yuǎn)，顧全大局。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，為民掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護(hù)和信賴。?

　　四、有勁才有進(jìn)。

　　在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，事業(yè)也才能前進(jìn)。

　　總之，通過幾天的中國礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓(xùn)，使我們更深刻地認(rèn)識到在當(dāng)前信息社會和學(xué)習(xí)型社會中，無論是在哪個崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)、埋頭工作，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，才會迎來擔(dān)當(dāng)重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!

理論學(xué)習(xí)心得3

　　初冬季節(jié)，帶著憧憬與期望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國家級骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國家級專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到十分驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育越來越高度重視，也進(jìn)一步說明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的資料主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，透過理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識上有了很大的’提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時也深感職責(zé)重大。現(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

　　首先，從認(rèn)識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個質(zhì)的飛躍。

　　以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，透過培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識到，職業(yè)教育不僅僅要為學(xué)生將來的就業(yè)著想，更要為他們長遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想；職業(yè)教育不僅僅是面向少數(shù)弱勢群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會的全民教育。職業(yè)教育務(wù)必堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

　　其二，更新了教育教學(xué)觀念。

　　透過聆聽專家的精彩講座，專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的職業(yè)教育觀。個性是透過對多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自我的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自我的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能就應(yīng)定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項(xiàng)目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動機(jī)，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長，使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的潛力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。

　　其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。

　　與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點(diǎn)在一齊抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都用心參與，珍惜發(fā)表自我見解和觀點(diǎn)的機(jī)會，使自我能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會。使自我能博采眾長、開闊了視野。

　　總之，透過第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到要把我國建設(shè)成世界強(qiáng)國，務(wù)必大力發(fā)展職業(yè)教育；透過學(xué)習(xí)，我們更加堅(jiān)定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念；透過學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育務(wù)必堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以潛力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生潛力作為目標(biāo)，為祖國培養(yǎng)合格的職教人才。

理論學(xué)習(xí)心得4

　　用科學(xué)的理論武裝教育人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，面對新形勢、新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，比以往任何時候都更為重要、更為緊迫。因此，作為一名黨員干部，要充分認(rèn)識加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高執(zhí)政能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

　　一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高政治素質(zhì)的需要

　　思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對新形勢，廣大黨員干部要充分認(rèn)識到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要;是與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題;是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個政黨成熟的標(biāo)志，也是一個黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。

　　二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是保持政治清醒的需要

　　理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問題，關(guān)鍵時刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。

　　三、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是適應(yīng)新形勢新的需要

　　要適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念;要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性;要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。

　　四、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要

　　人民群眾認(rèn)識共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識的。基層黨支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。

　　五、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是樹立“三觀”的需要

　　“價值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。

　　總之，理論是行動的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來認(rèn)識和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

理論學(xué)習(xí)心得5

　　“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”教師必須認(rèn)真而充分地備課，只有在此基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新和生成，才會有精彩課堂的呈現(xiàn)。新課程給我們帶來了全新的教學(xué)理念，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革得需要，因此教師改變教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)水平，上好課已成為當(dāng)務(wù)之急。而提高課堂教學(xué)水平就意味著把新的教學(xué)里念實(shí)踐到課堂教學(xué)中來。而上好課的前提是備好課。那么在新課程理念下如何“有效”備課呢?

　　一. 有效地處理教材。

　　深入鉆研教材，仔細(xì)閱讀有關(guān)參考資料，弄懂教材的思想，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，確定各章節(jié)的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、障礙電荷知識的內(nèi)在聯(lián)系等，其中了解教材結(jié)構(gòu)，教學(xué)目的和要是教材處理的核心。科學(xué)地確定教學(xué)目的，要求不斷深入了解學(xué)生的思想狀況、心理特點(diǎn)、知識水平，全面準(zhǔn)確地把握不同層次學(xué)生由溫故到知新的啟動點(diǎn)。此外，一本教材的各單元之間的知識點(diǎn)相對獨(dú)立又相互聯(lián)系。比如牛津初中英語教材中以北京陽光中學(xué)的六名多學(xué)生為主要人物，貫穿了教材的始終。所以在處理教材時合理選擇編排教學(xué)內(nèi)容，在大綱要求的前提下，以教材中最終的概念、原理為中心，從縱、橫兩方面對教材進(jìn)行處理，“縱”指知識的“線”，即知識的內(nèi)在聯(lián)系;“橫”指知識的“塊”即具有橫向聯(lián)系或互逆關(guān)系。這樣，便于使學(xué)生把知識聯(lián)系起來，避免了前學(xué)后忘，便于教師講授時以點(diǎn)帶面，舉一反三，條理清楚，層次分明。

　　二. 精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

　　教學(xué)的體現(xiàn)在課堂，所以精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程是提高備課質(zhì)量的關(guān)鍵。教師在備課重要精心設(shè)計(jì)最佳教學(xué)過程，選擇最優(yōu)化的教學(xué)方法，選編典型習(xí)題，寫出具體可行的教案，并設(shè)計(jì)好板書及課堂小結(jié)。在英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

　　1.有效的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入要結(jié)合課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　2.有效的課堂問題設(shè)計(jì)和練習(xí)。所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該由淺入深，有利于激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師就應(yīng)該精選練習(xí)，使學(xué)生所做的練習(xí)針對性強(qiáng)，效率高，而不是題海戰(zhàn)。

　　3.板書設(shè)計(jì)。目前由于多媒體的應(yīng)用，有許多教師忽略了板書的應(yīng)用。這是不合理的。適當(dāng)合理的板書可以加強(qiáng)講授效果，突出教學(xué)目的和重點(diǎn)，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

　　4.課堂小結(jié)。通過簡明扼要的總結(jié)，可以讓學(xué)生強(qiáng)化記憶和理解。

　　5.學(xué)法設(shè)計(jì)。在新課標(biāo)理念下學(xué)法設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和知識，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練。

　　三. 研究教學(xué)方法。

　　教學(xué)方法多種多樣，但教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。所以教學(xué)方法的選擇應(yīng)以教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況為依據(jù)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

　　因此在選擇教學(xué)方法時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　1.抓住關(guān)鍵。由淺入深，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

　　2.重視引導(dǎo)。有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

　　3.適當(dāng)有效地運(yùn)用教學(xué)用具，如圖片，多媒體等，提高教學(xué)效果。

　　總之，“一遍功夫一邊巧，十遍功夫刮刮叫”，只要我們持之以恒地進(jìn)行“有效備課”，定能在教學(xué)中迸出智慧的火花，有效地提高我們的課堂教學(xué)水平。

理論學(xué)習(xí)心得6

　　加強(qiáng)自我控制能力。三要慎欲。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對領(lǐng)導(dǎo)干部誘惑的東西很多，因此要牢固樹立正確的政績觀，把為人民辦實(shí)事、謀實(shí)利作為最大的追求、最高的目標(biāo)，只要我們平時多想想貧困地區(qū)尚未脫固的農(nóng)民，多想想城市下崗職工，多想想黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的心態(tài)就會平衡，欲望就能得到節(jié)制，思想作風(fēng)上才會高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。四要慎初。很多領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪的道路，都是因?yàn)榈谝淮螞]頂住，防線一垮，后面就一發(fā)而不可收拾。人犯錯誤也有一個有始有終、從量變別質(zhì)變的過程，“倘一失足，將無不至講的就是這個道理。現(xiàn)實(shí)中，許多人犯錯誤，幾乎都是由于“始”這道防線失守，愈陷愈深，最終滑向罪惡的深淵而悔恨終生。正如古人所說的：“一念之欲不能制，而禍流于滔天。”所以，與其悔之矛盾，不如善之于始。

　　只有牢記宗旨，才能正確對待手中的權(quán)力。權(quán)力是一把“雙刃劍”，使用得好.可以治國興邦、為民造福;用之不慎，也可能身敗名裂、禍國殃民。現(xiàn)實(shí)中正反兩方面事例都有很多。《警世教育讀本》中的一個個違紀(jì)違法者，他們每個人手中都執(zhí)著一定的管錢、管人的權(quán)力，他們的蛻變都是由于沒有正確認(rèn)識和把握權(quán)力是人民賦予的，掌權(quán)應(yīng)當(dāng)為民這個根本立場問題。在當(dāng)前發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，用好人民賦予的權(quán)力，過好權(quán)利關(guān)，確實(shí)是一個十分緊迫而嚴(yán)峻的課題。蒼蠅不叮無縫的蛋。

　　不樹立正確的權(quán)力觀，就難以保證權(quán)力不合成為謀私的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，決不能用來為個人謀私利，否則，權(quán)力就會變性，人就會變質(zhì)。各級政府領(lǐng)導(dǎo)干部是行政主體的一部分，掌握著一定的權(quán)力。我們一定要正確對待這種權(quán)力，而不能把“權(quán)”當(dāng)作交易的工具。拋棄人民利益只知為個人謀私利就是不稱職的政府工作人員，再滑下去就有可能走向犯罪深淵。當(dāng)然，我們不能因?yàn)橐晃兜厍蠓€(wěn)而怕接觸客商、不敢開展工作，只要是為了人民的利益就可以問心無愧。在銅陵我們要做的事還很多，要把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時間都放在干工作上，只有用比其他地區(qū)多數(shù)倍、數(shù)十倍的努力才能實(shí)現(xiàn)追趕型、跨越式發(fā)展。用好權(quán)、干更多的事、謀更快的發(fā)展，這才是權(quán)力的應(yīng)有之義。

　　只有加強(qiáng)監(jiān)督，才能確保權(quán)力正確行使。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)利是人民賦予的，人民當(dāng)然要對權(quán)力的運(yùn)用進(jìn)行監(jiān)督，這種監(jiān)督是保證權(quán)力正確行駛的有效措施，是黨在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，清除消極腐敗現(xiàn)象，鞏固執(zhí)政地位的重要保證。正如法國著名哲學(xué)家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中指出：“一切有權(quán)力的人都愛濫用權(quán)利，這是萬古不變的經(jīng)驗(yàn)。”權(quán)力需要監(jiān)督，缺乏監(jiān)督、不受監(jiān)督的權(quán)利必然會導(dǎo)致腐敗，這是不爭的事實(shí)。作為被監(jiān)督者的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理好監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，這是非常危險(xiǎn)的。《警示教育讀本》中反應(yīng)的不少人的墮落，除了自身因素外，缺乏有效的監(jiān)督或有意逃避監(jiān)督也是一個重要的原因。

　　所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要想正確行駛手中權(quán)利，保證權(quán)利不異化，就必須誠心誠意接受人民群眾的監(jiān)督，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，強(qiáng)化被監(jiān)督的意識，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性。領(lǐng)導(dǎo)干部無論權(quán)利多大，地位多高，都要把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，自覺接受監(jiān)督。同時，還要把監(jiān)督看成是對自己真心的愛護(hù)，對自己善意的提醒，對自己真誠的對待，主動和樂于接受監(jiān)督，以利于集思廣益，取長補(bǔ)短，克服缺點(diǎn)，少犯錯誤，確保權(quán)利的正確運(yùn)用。加強(qiáng)監(jiān)督，具體在政府工作領(lǐng)域，就是要進(jìn)一步擴(kuò)大公開范圍，加快民主進(jìn)程，自覺接受群眾的監(jiān)督，把權(quán)力放到陽光下進(jìn)行操作。

理論學(xué)習(xí)心得7

　　隨著新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施，我校大力開展校本培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，明確了“課題帶教研，以教研促發(fā)展”的思路。在校研究課題理念下，美術(shù)學(xué)科在根據(jù)學(xué)科與課題的特點(diǎn)下，我組組織教師積極學(xué)習(xí)其理念和有關(guān)理論知識，大膽進(jìn)行實(shí)踐，有針對性地開展課題的教研活動，使我從中學(xué)到了不少東西。給我最大的感觸有，明確了課題的研究方向、研究目的與課題研究的整合思路，以及在開展課題研究中實(shí)施的相關(guān)內(nèi)容。

　　課題研究的主要目的是改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展；研究的對象是自己教育教學(xué)實(shí)際當(dāng)中具體的、細(xì)小的、真實(shí)的問題；在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個或幾個問題而進(jìn)行的探究性學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的理論素質(zhì)

　　作為課題研究的實(shí)施者，有一定的教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐是十分必要的。于是我在已有的理論基礎(chǔ)上結(jié)合本校實(shí)際展開研究，閱讀相關(guān)教育教學(xué)故事與案例，積極學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)理論，使研究有效和有質(zhì)。所以從一開始我就樹立了終身學(xué)習(xí)的理念，非常注重理論知識的學(xué)習(xí)通過圖書館借閱、網(wǎng)上查閱、期刊訂閱、專業(yè)書籍的購買，收集了大量相關(guān)資料，開拓視野。

　　二、積極開展課題的研究工作

　　通過閱讀學(xué)習(xí)，教學(xué)實(shí)踐，力求做到：

　　1、改變學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生與人交流合作的能力，培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力。

　　2、通過各種美術(shù)學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓他們主動參與學(xué)習(xí)。

　　3、通過各種美術(shù)學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐，使學(xué)生在看看、聽聽、想想、畫畫、做做等方面得到和諧發(fā)展。作為教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　三、及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)不足

　　在課題研究過程中，及時總結(jié)在教學(xué)實(shí)踐中的不足。由于學(xué)生性格參差不齊，接受能力有高有低，家庭環(huán)境也不同，如何培養(yǎng)好每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還應(yīng)在平時的實(shí)際工作中對癥下藥，爭取尋求更好的方法。

　　通過開展課題研究，不僅使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效的提升，展示出了較高的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)。同時，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉(zhuǎn)化為教育資源，努力促進(jìn)學(xué)生總體素養(yǎng)的提高，教師通過參與課題研究，也促進(jìn)了自身的專業(yè)成長和綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

理論學(xué)習(xí)心得8

　　職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想–忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感–熱愛學(xué)生， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范–團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

　　一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

　　二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

　　三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

　　四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價值意識、責(zé)任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施，必須給予及時糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢

　　總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

理論學(xué)習(xí)心得9

　　時間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進(jìn)了教育這個行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會、去實(shí)踐，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的獨(dú)特教育思想。

　　陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā) 。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無窮的問題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識是虛的，不實(shí)用的。

　　教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識，來設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與自然及人類社會密切聯(lián)系，體會知識的價值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會用學(xué)習(xí)到的知識美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這些無不體現(xiàn)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫汽車》一課時，請同學(xué)們把自己的汽車玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車，并一起觀察汽車的外形、色彩，探索汽車的功能。有的同學(xué)家里有汽車就說的津津有味，不了解地同學(xué)也聽的很專注，同學(xué)們說著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車，以“假如以后你自己擁有了汽車，你最希望你的汽車是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。

　　讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價值的知識”。

理論學(xué)習(xí)心得10

通過參加政治理論學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，黨員干部也要緊跟時代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的黨員干部。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個個都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會上級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。

二、勇于探索，與時俱進(jìn)

時代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。

為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重突出了“三個結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的有序開展。

三、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢

中國夢，是讓每一個積極進(jìn)取的中國人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國夢，人才會流失，人心會不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”呢?首先，要樹立高尚的理想信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。

其次，把個人理想與“中國夢”結(jié)合起來，時時刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備。“中國夢”是整個中華民族的夢想，個人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后，黨員干部必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來，“中國夢”會很快得到實(shí)現(xiàn)。

總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。

理論學(xué)習(xí)心得11

　　教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的?而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢?這些天，我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書籍，一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)深深地觸動了我的心弦。

　　師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

　　教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴(yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

　　影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

　　如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

　　在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實(shí)地生活著、工作著。

理論學(xué)習(xí)心得12

　　20xx年11月1日結(jié)束了“國培”第一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這階段共聽取了教育科學(xué)理論二十三個專題的專家精彩講座，觀摩了七節(jié)名師的優(yōu)秀示范課。通過觀摩和學(xué)習(xí)使我受益匪淺，解決了十多年來存在自己內(nèi)心深處的教育困惑，為今后教師專業(yè)成長道路指明了方向。下面我就從三個方面來談一下第一階段理論學(xué)習(xí)的心得體會。

　　一、收獲知識，更新理念

　　傾聽了各位專家的精彩講座，我好像迷失在茫茫大海里的帆船找到了出海的方向，解決自己十多年來一直無法走出的迷霧。十多年來，也曾經(jīng)參加過各種新課改的培訓(xùn)，征訂了一些繼續(xù)教育的教材，可到了實(shí)際的崗位工作，那些理論已蕩然無存。因?yàn)閷?shí)際的要求還是很現(xiàn)實(shí)的，都是以分?jǐn)?shù)為主來評判教師的主要工作業(yè)績，再加上來個“末位”去更邊遠(yuǎn)小學(xué)支教的制度。因此我也不得不隨波逐流，以高分?jǐn)?shù)為中心來練習(xí)學(xué)生，全然不顧學(xué)生的情感，學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)。以多做練習(xí)、死記硬背等等方式來壓學(xué)生學(xué)習(xí)語文。來到了“國培”班學(xué)習(xí)，聽取了何專家的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的解讀，聽取了韋教授的《教師個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，聽取了吳教授的《小學(xué)生身心與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律》等等講座。我才初步明白語文應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行教學(xué)，如何去培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)；才懂得今后的路該怎么走，如何克服重重困難，努力使自己成長為一名智慧型的教師；才知道要關(guān)愛每一個學(xué)生，尊重他們的身心健康發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)差異，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)語文上有不同的發(fā)展。不是說學(xué)到了點(diǎn)滴理論知識就厲害了，關(guān)鍵是要學(xué)以致用，是否運(yùn)用了理論知識去指導(dǎo)實(shí)踐工作。今后我將努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，關(guān)注教育教學(xué)新動態(tài)，更新理念，運(yùn)用新理念指導(dǎo)工作。不然，不僅是誤人子弟，而且還誤國了。

　　二、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)

　　通過觀摩幾位名師的優(yōu)秀課堂，讓我領(lǐng)略他們的教學(xué)風(fēng)采，也促進(jìn)了我對自己課堂教學(xué)進(jìn)行深刻地反思。他們在課堂上為學(xué)生發(fā)展提供了空間，為學(xué)生平等參與提供了機(jī)會，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中體驗(yàn)成功，健康成長；他們構(gòu)建了活潑的課堂氛圍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂秩序，合理的課堂活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂的活動中獲得語文知識。誰能說這樣的課堂學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)就低了呢？所以我的觀念要轉(zhuǎn)變了。再也不能以分?jǐn)?shù)作為衡量一個學(xué)生是否好壞做為唯一標(biāo)準(zhǔn)了，再也不能以權(quán)威性壓迫式地去讓學(xué)生接受學(xué)習(xí)語文了。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力。關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。努力以自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式來培養(yǎng)學(xué)生。語文課是一門難“立桿見影”的課程，它要慢慢地滲透，不斷積累。在今后的語文課堂里，我要不斷探索，抓好識字、閱讀、口語交際、習(xí)作等方面的教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)每位學(xué)生的語文素養(yǎng)，再也不要把語文課上成別的課了。

　　三、終身學(xué)習(xí)，不斷成長

　　專家們深厚的知識底蘊(yùn)，老師們靈活把握的課堂教學(xué)教法都是我們學(xué)習(xí)和借鑒的楷模。這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念需要我們在實(shí)際工作中不斷的去實(shí)踐和認(rèn)真揣摩，這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念也不可能在自己的教學(xué)實(shí)踐中收到立竿見影的成效，但是只要我們堅(jiān)持不懈，積極探索，這些先進(jìn)的教育理念就一定會在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)開去，并會在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。正如老百姓們常說的那句俗語一樣：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人。”培訓(xùn)是短暫的而學(xué)習(xí)則是終身的，培訓(xùn)為我們指明了方向，也給我們留下了更多思考的空間。學(xué)習(xí)是我們不斷成長的源泉，我們要成長就要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

　　通過第一階段的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。拓寬了我的視野，豐富了我的知識，升華了我的思想。感謝百色學(xué)院為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國培”為我們提供了這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，用教育理論武裝自己，積極參加“如影隨行”環(huán)節(jié)，努力學(xué)到更多更好的實(shí)際課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

理論學(xué)習(xí)心得13

　　《數(shù)學(xué)教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個光盤，由高等教育出版社出版。這是一個關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘，而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，具有自己怕學(xué)科體系。全書分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手，幫助學(xué)生編制教案，走上講臺。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論，探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題，同時研究數(shù)學(xué)思想方法的價值，以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問題。書中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實(shí)驗(yàn)，并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問題進(jìn)行闡述。

　　數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時期的數(shù)學(xué)著作——?dú)W幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國家的印刷數(shù)量，僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過中世紀(jì)的漫漫長夜之后，是笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時代的來臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛因斯坦的相對論，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一。現(xiàn)在，當(dāng)人們在普遍享受信息文明的時候，自然會想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)：馮諾依曼設(shè)計(jì)的電子計(jì)算機(jī)，連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論，人類終于迎來了航天飛行和手機(jī)普及的時代。

　　數(shù)學(xué)無處不在，數(shù)學(xué)無往不利。人類的進(jìn)步一時一刻也不能離開數(shù)學(xué)。就單個個人而言，由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象，經(jīng)過烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì)，甚至從數(shù)學(xué)這無聲的音樂、無色的圖畫中，領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因?yàn)槿绱耍谑澜绲乃袊遥瑪?shù)學(xué)都是主課，學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，一直不有離開數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué)，是一個國家文明的象征，也是一個國家教育進(jìn)步的標(biāo)志。

　　中國的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數(shù)學(xué)學(xué)派，建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見長的數(shù)學(xué)體系，但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了。20世紀(jì)以來，中國數(shù)學(xué)家急起直追，努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻(xiàn)。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。20xx年8月，國際數(shù)學(xué)家大會在北京舉行，這表明中國數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數(shù)學(xué)的主流，向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國的目標(biāo)挺進(jìn)。

　　但是，中國還不是數(shù)學(xué)強(qiáng)國。中國數(shù)學(xué)離國際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力，便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量，提高我國公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此，就要從加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。

　　我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年，對數(shù)學(xué)教育的重要和艱難，有深切的體會。1993年，西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號，一時成為國內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭執(zhí)的熱點(diǎn)。數(shù)學(xué)的一個特點(diǎn)是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對數(shù)學(xué)本身，乃是對人們認(rèn)識抽象規(guī)律過程，尤其是對兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，因此我認(rèn)為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科，數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實(shí)踐。

　　張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫，當(dāng)是21世紀(jì)中國數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)有意義的工作。

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