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教育心得體會1

　　“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

　　每當(dāng)雙休日的時候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動著。一邊走一邊說：“你們是誰啊！干什么來，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了。”可見得外婆經(jīng)常來服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。

　　我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦。可外婆卻笑著說：“這是我們晚輩應(yīng)該做的。”

　　每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

教育心得體會2

在茫茫書海中，我找到了一本書，我翻開它，看著看著我不禁流淚了，讓我開始想著該如何感恩。

近期，我終于閱讀完了《假如給我三天光明》這本書，海倫·凱勒的故事深深地感動了我，使我從中受益匪淺。《假如給我三天光明》一書的里行間，無不洋溢著海倫，凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)珍惜眼前享有的一切。

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!她祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫·凱勒想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢。海倫凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個月大時，因一場急病導(dǎo)致失明、失聰和失語，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

海倫的三天就如此的充實美好，可我們還小，還有很多的三天可以創(chuàng)造美好的生活。一寸光陰一寸金，時光不再，對我們來說，我們需要的是頑強拼搏、努力前進的意志，不向命運投降的、自強不息的精神!更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心!

教育心得體會3

　　數(shù)學(xué)是美的，數(shù)學(xué)之美充滿了整個世界。由于它的結(jié)構(gòu)完整、圖形對稱、布局合理、語言表達簡潔，無不體現(xiàn)其美的因素。就連數(shù)學(xué)家羅素也認為：“數(shù)學(xué)不但擁有真理，而且也具有至高的美”。因此，我覺得數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)激起學(xué)生對數(shù)學(xué)美的關(guān)注，從而進一步激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛。

　　“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，同樣在數(shù)學(xué)中不是不存在美，恰恰是缺少發(fā)現(xiàn)。在復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系、代數(shù)式、幾何圖形之間，培養(yǎng)學(xué)生的豐富想象，尋求數(shù)學(xué)的“形態(tài)美”。作為數(shù)學(xué)教師，一定要正確地使用好教材，維護神秘的數(shù)學(xué)美對學(xué)生產(chǎn)生的感染力是巨大，當(dāng)學(xué)生引起對某一數(shù)學(xué)現(xiàn)象突發(fā)奇想時，要積極鼓勵，不要簡單地認為那是想入非非，或許他有著獨特的理解。只有這樣我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不再是那樣抽象難懂，枯燥無味了。

　　一直以來，我總在思考如何提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，如何使他們能夠在課堂四十分鐘內(nèi)盡可能地保持注意力的集中。尤其對于我們六年級學(xué)生來說，要始終認認真真地集中注意力學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)設(shè)施不夠豐富，只能靠黑板、粉筆、多媒體來開展教學(xué)的環(huán)境，這真是一個頭疼的問題。

　　然而最近我的一次連續(xù)性實驗，卻取得了我意料之外的效果。那天在學(xué)習(xí)《方程組的應(yīng)用》時，我嘗試著在班中四個小組里展開競賽，學(xué)習(xí)解題方法、解題步驟、解題格式、解題思想等各方面，只要做得出色，都可以得分，類似現(xiàn)在流行的益智互動類電視節(jié)目，最后算出總分，宣布贏得比賽的小組，勝出的小組可以得到老師用紅印章印出的五角星。第一次比賽后，我覺得效果不錯，隨口說了下一課我們繼續(xù)比賽，誰知孩子們興致勃勃，沒有贏的小組爭相說下一次一定要獲勝。

　　于是我在學(xué)習(xí)后面的3節(jié)內(nèi)容時，都采用了這樣的辦法，說實話，我也沒有偏向于哪個組，巧的是，四節(jié)課下來，正好每個組都勝出了一次。我曾擔(dān)心哪個組實力太強，會連續(xù)贏，這樣會使得別的小組失去信心，那我的“好方法”也就落空了。可喜的是，不需要我的“暗箱操作”，孩子們居然能夠打成平手，我也為他們高興。

教育心得體會4

　　這次培訓(xùn)，通過遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，心中頗多感受。

　　首先，參加此次遠程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)收獲最大的是教育教學(xué)觀念得到了更新，對新課程理念有了更進一步的認識。新課程要求我們從以知識為本的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的教育理念，重新認識高中英語課程的目標和定位。教師要樹立新的學(xué)生觀。從這個意義上說，我們教師首先轉(zhuǎn)變角色，重新認識師生關(guān)系。過去，我們教師把自己作為中心，要學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)。教師是知識的傳授者，而學(xué)生只是被動的接受者，甚至把學(xué)生當(dāng)作記錄教師講授內(nèi)容的錄音機。而素質(zhì)教育的精神則要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的情感、個性，需要和發(fā)展的愿望。

　　其次，通過專家的講解我對英語語法課的課堂設(shè)計有了進一步的認識。傳統(tǒng)的語法教學(xué)是以教語法而教語法，教師講得累，學(xué)生聽得煩。新課程理念下的英語語法課不僅要教學(xué)生語法知識，更要培養(yǎng)他們運用語法知識的能力。注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該淡化單獨進行語法教學(xué)的思想，應(yīng)該將語法教學(xué)融入到英語的四項基本能力的培養(yǎng)當(dāng)中去，即融入到聽說讀寫當(dāng)中去。我認為英語語法課的課堂設(shè)計大體可以分成以下四個方面進行：導(dǎo)入，呈現(xiàn)，操練和評價。結(jié)合所學(xué)的知識，引入新內(nèi)容。激活學(xué)生的背景知識。呈現(xiàn)新內(nèi)容要在真實的語境中，可以是教師呈現(xiàn)，也可以是學(xué)生呈現(xiàn)，讓學(xué)生親身去體驗。學(xué)生在運用中自然地學(xué)會了這個語法現(xiàn)象。真正的將語法運用到交際中去。從而達到學(xué)以致用的效果，這一點是非常重要的。

　　再次，老師應(yīng)保持心境心態(tài)的年輕，活到老，學(xué)到老。要放得下架子，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。當(dāng)今英語教學(xué)主要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其交際和運用英語的能力。要達到這些任務(wù)，首先，教師應(yīng)盡快從舊教材舊教法的框框中解放出來，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。其次，應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新時期英語教學(xué)要提倡"樂"的觀念，情緒越好，越樂觀，對所學(xué)內(nèi)容便會發(fā)生濃厚的興趣，"解決情感問題有助于提高語言學(xué)習(xí)效果。

　　總之，這次培訓(xùn)對我們一線教師來說是非常實用的，通過這次培訓(xùn)學(xué)到不少了東西，對我們以后的教學(xué)工作有很好的指導(dǎo)作用。

教育心得體會5

　　網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會

　　現(xiàn)代遠程教育資源以極其豐富的教育教學(xué)優(yōu)勢資源為廣大教師提供了一個學(xué)習(xí)、交流、合作、創(chuàng)新的平臺，我積極利用遠程網(wǎng)絡(luò)資源，刻苦學(xué)習(xí)“新理念、新課程、新技術(shù)”，努力提高自身的師德素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。我非常珍惜這個難得的學(xué)習(xí)機會，把遠程教育研修作為提升自身素養(yǎng)，促進專業(yè)發(fā)展的一個主要學(xué)習(xí)方式。 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是一種比較新鮮的,靈活的一種學(xué)習(xí)方式,我們要抓住這個機會，認真聽取網(wǎng)絡(luò)授課，及時寫出心得，這樣對我們的成長是很有幫助的。

　　中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步。教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體系。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”

　　在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

教育心得體會6

　　我們班今次的團日活動是到海珠區(qū)的大塘進行禁毒活動的宣傳，我覺得今次活動真的是很有意義，范文之心得體會:禁毒活動心得體會。

　　在此次活動中，我們大學(xué)生禁毒宣傳隊更是為此樹起了一道獨特的風(fēng)景，大家知道，毒品是危害人類的殺手，一場鴉片戰(zhàn)爭讓整個清王朝癱瘓，在當(dāng)代，禁毒工作更是刻不容緩，98年5月20日，曾對此說到：“拒絕毒品，功在當(dāng)代，利在千秋”為此我們深感自己肩頭的分量，在禁毒活動中，更是兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，在活動開展過程中，我們和海珠區(qū)青協(xié)取得聯(lián)系，同時，我們和大塘街道辦也取的了聯(lián)系，得到了他們的大力支持和幫助，為我們活動的順利展開提供了便利 。

　　大學(xué)生禁毒宣傳隊的活動主體是搞禁毒圖片的巡回展出和以游戲的方式宣傳禁毒知識，我們大塘客運站附近舉辦了圖片展出，在展出過程中，許多路人都駐足觀看，經(jīng)過仔細觀看后，紛紛表示通過看這些圖片，能夠大體上比較完整的了解毒品的知識，更加深刻的認識到毒品的危害，并表示自己一定會遠離毒品，更讓我們欣慰的是一些帶著孩子的家長看到我們的展出，急忙把小孩帶過來，向小孩敘述毒品的危害，告訴他們要遠離毒品，要從小拒絕毒品，小家伙也若有所思的點著頭，在觀看圖片的過程中，一些行人對有的地方不是很清楚的時候，我們的禁毒志愿者則會熱情的走上前去，為他們做詳細的解釋，特別是有些老人聽不太明白，志愿者們則會不厭其煩的為他們做一便又一便的解釋，直到老人們不住點頭為止，而在禁毒的活動中，我們的到來似乎為整個小區(qū)都帶來了一絲亮色，且不說小區(qū)居委會對我們工作的大力支持，單是那些居民，在看到我們的展出后，都過來觀看，還問了我們好多問題。

　　我覺得這次團日活動既團結(jié)了我們班，也使我們每個人獲益良多。

教育心得體會7

走進這里，放下一切行囊，帶上一顆質(zhì)樸純真的心，看遍萬物生長，日月滄桑。

與其說《昆蟲記》是科學(xué)界的語言瑰寶，不如說它是文學(xué)界里的一朵奇葩。與其他科學(xué)書籍不同，《昆蟲記》并不像學(xué)術(shù)論著一般枯燥乏味，全書行美優(yōu)美，猶以擬人手法見長，堪稱一部出色的文學(xué)作品。舉一例子，法布爾對綠色蟈蟈如此贊美：“全身呈淺綠色，另有兩條白色絲帶綴在身體兩側(cè)；它的身材得天獨厚，修長勻稱，大大的雙翼薄似輕紗，是蚱蜢類昆蟲最優(yōu)雅的。”栩栩如生的描寫，使綠色蟈蟈這一形象躍然紙上，恍惚間，我仿佛看見一位青衣女子向我款款走來。法布爾更是這樣描寫叢林音樂會：“角鵠表演著憂傷的獨唱，鈴蟾用鐘聲演奏著奏鳴曲，意大利蟋蟀彈撥著小提琴的琴弦，綠蟈蟈兒仿佛在敲擊著一個小小的三角鐵。”在他的筆下，動物們儼然成為了音樂家，動人的樂音從字里行間飄出，縈繞在我的耳畔，我沉醉于其中，久久不能自拔。

而《昆蟲記》吸引我的不僅只有妙趣橫生的語言，還有法布爾對生命真摯的熱愛和極高的敬佩。可以說，這部作品的感性基調(diào)以及動力，就是對生命的敬畏和關(guān)愛，一種對生存的清醒認識；一種對生活的深厚感情。法布爾熱愛生命，所以他贊美胡蜂蜂房的精美，欽佩螳螂筑巢的智慧。法布爾尊重生命，所以才為蟬正名，指責(zé)螞蟻的貪婪法布爾珍愛生命，所以他能從蟋蟀的琴音中感受到生命的悸動，廢寢忘食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只為親眼目者小蟲兒擁抱這個世界的第一刻。

這是昆蟲世界里的詩和遠方，法布爾用他那樸實無華的語言歌頌了生命的美好，以昆蟲為琴弦撥響了人類認知世界的新音。

走進這里，懷揣一顆崇高生命的心靈，與蟲為友，傾聽大自然的呼吸。

教育心得體會8

　　轉(zhuǎn)眼之間，三年的大學(xué)時光很快就將要度過，而所需要面對的就已經(jīng)是社會，首要問題便是一個就業(yè)問題。在現(xiàn)今的嚴峻就業(yè)形勢下，有了一種“畢業(yè)等同于失業(yè)”的說法，雖然不盡屬實有了夸張成分，但同時也是說明了現(xiàn)在社會發(fā)展情況下就業(yè)形勢還是很嚴峻的。好在中國的經(jīng)濟還是在飛速的發(fā)展，各種行業(yè)欣欣向榮，更是有形形色色的新興產(chǎn)業(yè)誕生、發(fā)展著，在這種情況下，就業(yè)不成中，便有一部分的人選擇了自主創(chuàng)業(yè)。如今，我們也差不多到了該選擇的時候了，這樣一來，我們又必須了解清楚何之為“創(chuàng)業(yè)”才能更好的投入進去創(chuàng)業(yè)是什么?在學(xué)習(xí)了《創(chuàng)業(yè)教育》這門課程之后，有了一個較為清晰的認知：創(chuàng)業(yè)，其實也是一種事業(yè)，一種充滿了挑戰(zhàn)性的事業(yè)，創(chuàng)業(yè)，意味著我們要摒棄自己的惡習(xí)惡慣，以最良好的狀態(tài)全身心的投入自己愿意為之奮斗是東西上面去。創(chuàng)業(yè)的最大好處是能提高自己的能力，增長自己的見識，增加社會經(jīng)驗，更為誘人的是創(chuàng)業(yè)它是實現(xiàn)一個人夢想的最為直接最為便捷最有成就感的一條道路。誠然創(chuàng)業(yè)這條道路是具有大光明的，但同時道路也是最坎坷艱辛的，通向最光明燦爛的航向，總會有最跌宕起伏的波折。創(chuàng)業(yè)的艱辛《窮爸爸，富爸爸》這個故事給以我們很好的闡述：創(chuàng)業(yè)的成功與否不一定與知識的累積量成正比，就算沒有很高的學(xué)歷在創(chuàng)業(yè)競爭中照樣能夠站在高處，立于不敗之地。創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵在于方向、方式以及方法。與此同時，一個很好的創(chuàng)業(yè)機遇，也是創(chuàng)業(yè)成功與否的一個重要因素，所謂“謀事在人，成事在天”這“天”，或許指的便是這機會機遇。把握住了，就得成功，畢竟機遇這東西，轉(zhuǎn)瞬即逝，難以捉摸。

　　在創(chuàng)業(yè)這條道路上，需要的是執(zhí)著，冷靜，一股全局觀念，一份充足的準備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者占用大部分成分，然而這類創(chuàng)業(yè)者中，往往是急于求成，企圖一飛沖天，但又毛毛躁躁，不僅缺乏市場意識，更是沒有商業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗，又缺乏必要的營銷知識。更為可怕的是很多人對于創(chuàng)業(yè)一途還存在一種美妙的幻想之中，認為創(chuàng)業(yè)是條坦途，盲目樂觀，絲毫不曾察覺創(chuàng)業(yè)之中蘊含的辛酸困苦，一旦失敗就一蹶不振，頹廢墮落，失去年輕人應(yīng)有的朝氣拼搏。我想，當(dāng)我們要選擇創(chuàng)業(yè)這條道路時，所要學(xué)習(xí)的不是那些成功者的經(jīng)驗總結(jié)，而是失敗者的錯失因素。很多人在創(chuàng)業(yè)之前喜歡研讀那些有著巨大成就的“成功人士”的人生經(jīng)驗來作為學(xué)習(xí)榜樣;在我看來，此舉不可取。誠然如比爾蓋茨、李嘉誠之流，他們的人生是已經(jīng)獲取了巨大成就的，資產(chǎn)萬萬千春風(fēng)得意。但是很多人都只是看到比爾蓋茨是哈佛都不讀完就跑去創(chuàng)業(yè)然后獲得成功，卻不去根究其背后的機遇，他是恰逢機遇，更有他家庭的多年培養(yǎng)才能輟學(xué)創(chuàng)業(yè)而取得讓世界為之側(cè)目的成就。試想，換個時間換個人物，沒有了一系列的內(nèi)在條件，你能成功?或者他人又能成功?顯而易見的，你研究成功者的事跡，所得到的只是成功者的成功經(jīng)歷，而你卻無法想象他的經(jīng)歷有多辛酸，而又有了怎樣的機遇最終獲得了成功。你所看到的只是成功的光環(huán)，不見背后隱藏的曲折。而以失敗者為教訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)避免一個個失敗者的錯誤先例，謹慎小心這樣一來，才能更接近成功乃至獲得成功。

　　而如若我們要投入創(chuàng)業(yè)這個大浪潮之前，需要深思熟慮地考慮清楚，要確立自己的人生方向和人生的定位。在學(xué)習(xí)工作的不斷的充實自己，提高自己，完善自己。使自己有能力去實現(xiàn)自己的存在價值、社會價值。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”在充分認識自己后，還有什么能阻攔你前進的腳步?在創(chuàng)業(yè)之中。要能認識到自己的不足，且要及時彌補，同時要懂得揚長避短。虛心的聽取他人的有益意見，以此來補足自己，通向成功。當(dāng)然的，在此過程時代還是在不斷的發(fā)展變化，用日新月異來說也不為過，時代的更替，導(dǎo)致所掌握的資源也會“過期”，使其失去了本應(yīng)有的價值。而我們?yōu)榱吮３趾脧姶蟮母偁幜鸵遣粩嗟难a充自己，強化自己，只有增強了自己的社會競爭力，才有立足社會的資本，才能在殘酷競爭中屹立不倒，去實現(xiàn)自己夢想。

　　此外，多多參與一些創(chuàng)業(yè)活動，有助于拓展自己的視野，開闊自己的見識，更是能夠展現(xiàn)自己才華，綻放自己的光芒。讓更多的人認識自己，讓自己能更好的融入社會。只有體驗了創(chuàng)業(yè)，在體驗中學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)，在學(xué)習(xí)中實踐創(chuàng)業(yè)，最終能夠在實踐中成就創(chuàng)業(yè)。這也是創(chuàng)業(yè)的幾個階段，所必須經(jīng)歷的階段。只有經(jīng)歷的才是彌足珍貴，在不斷的嘗試中使自己走向成功，在成功中完成自己的夢想。

　　每個人都是有夢想的，在學(xué)習(xí)《創(chuàng)業(yè)教育》之后，我想，我的夢想不再是遙不可及，也不再是如鏡中花，水中月，觸摸不得，觸摸不到。雖然還不是如撥開云霧見日明那樣的清晰可見，但是通過這個課程，起碼還有了另一條道路來有機會實現(xiàn)自己的夢想，即便此路難通，即便此路險阻，即便此路是充滿荊棘但只要愿意去披荊斬棘，見河搭橋，遇山開路。路就不在是遠方，而是就在你腳下蜿蜒，路的盡頭就是你夢想的彼岸。夢想是每個人都有的，或大或小都有存在著，夢想的彼岸也一直在路的盡頭徘徊，等待著尋夢人的追尋。勇敢的邁出第一步，夢想就在那向你招手，路就在腳下匍匐。

教育心得體會9

　　幼教工作是專門與孩子心靈打交道的工作。我從事幼教工作多年，感觸頗深。教育孩子，真是一件很愉快的事情，當(dāng)看著孩子們一批一批走出幼兒園，我們老師是多么高興呀。這正和徐特立所講的完全一樣。

　　我們每一個生命，都是從孩子成長起來的，然而成長的路卻各不相同，這是值得我們教育工作者和孩子家長共同深思的問題。也就是說，孩子從小必須有一個良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境與幼兒期良好的受教育氛圍。才能從小給孩子打下一個良好的成長基礎(chǔ)。

　　我們現(xiàn)在的教育，已經(jīng)完全不同于過去啦。對一個幼兒教育工作者，我們不僅僅是，具備唱歌、跳舞、彈琴、繪畫、普通話等等基本條件。從工作中感覺到，只有兩個字“愛心”才是一名幼教工作者的全部。

　　怎樣做到這一點呢?從我們幼兒園實際工作中，我感覺，一個幼教工作者，又是一名心靈啟蒙者和心理工作者。

　　從心理學(xué)角度講，一個孩子獨立的離開父母，首先需要的是愛的滿足，我們作為教師，必須滿足孩子的基本需求。消除孩子的生疏感，孤獨感與恐懼感，孩子們愛的需求，要從教師身上得到補償。這就要求我們教師，在沒有血緣關(guān)系的情況下，付出等同于血緣關(guān)系的心，那就是愛心。才能使孩子情感轉(zhuǎn)移給教師，而順利度過幼兒期的學(xué)習(xí)生活。

　　我們教師，把孩子要當(dāng)成自己的孩子，有時候要勝過自己的孩子。因為我們自己的孩子在家發(fā)脾氣，哭鬧的時候，我們可以說，可以教育，引導(dǎo)，自己的孩子也未必計較我們家長。

　　幼兒園則不同，因為，幼兒和我們教師是由生疏一步一步建立起來的感情。如果某個孩子哭鬧，發(fā)脾氣，我們不但不能呵斥，責(zé)備，反而更應(yīng)該去哄，去抱，去擦鼻涕，去摟著孩子，去愛為孩子，為的是了解孩子，發(fā)脾氣，哭鬧的原因。這就是我們職業(yè)的特點。

　　我們要勤觀察孩子復(fù)雜的，面部表情，體態(tài)語言，所反映出的情緒變化，了解孩子的需求。從在生活上給孩子無微不至的照顧和關(guān)懷，甚至要勝過孩子的母親。這樣才能引導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)，去游戲，去講故事，去唱歌跳舞，去繪畫、去做手工作業(yè)，去發(fā)揮自己性格的特長，才能使孩子把幼兒園作為他的第二個家。

教育心得體會10

　　千般照顧，不如自護”。家長和幼兒園教師、阿姨不僅有保護幼兒生命安全的責(zé)任，同時要及時檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施，更重要的是要對幼兒進行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒保護自己的能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識。

　　一、讓幼兒了解一些生活常識，學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護的方法和技能

　　其實我們孩子生活在家庭、幼兒園和社會的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過學(xué)習(xí)一些自我保護的方法和技能，變消極躲避為積極預(yù)防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品。花花綠綠的藥品會讓幼兒誤認為是糖豆而吃進肚里。杯里的熱水也會因為幼兒不會判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對事件的預(yù)見性呢?首先要了解一些生活的常識。我們通過談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來一些藥品，請幼兒討論一下，從而學(xué)會一些自我保護的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見。毛毛說：“杯里冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝。”新程說：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝。”孝銦說：“喝水的時候，也應(yīng)該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會燙著了。”當(dāng)我拿來花花綠綠的藥品時，開始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問我：“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?”　接著我和小木偶一起進行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會開始肚子疼，幼兒馬上意識到藥是不能隨便吃的，生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請老師、阿姨幫忙吃藥，在家應(yīng)請爸爸媽媽幫忙。知道了生活中的一些小常識，那么就應(yīng)提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準備一些畫有安全與危險事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請幼兒自己來區(qū)分哪些是安全的，哪些是危險的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對事情的預(yù)見性，預(yù)防悲劇的發(fā)生。

　　二、創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識

　　我們幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對幼兒進行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內(nèi)布置一些安全標記，提醒幼兒注意。但幼兒不了解安全標記。我們就從認識安全標記入手。在晚上的認識活動上學(xué)習(xí)各種標記。在認識的基礎(chǔ)上，我們在班內(nèi)的電視機及電門上張貼了禁止觸摸的標記;在窗臺張貼了禁止攀爬的標記;在樓道張貼了下滑危險的標記，時刻提醒幼兒注意安全。

　　三、通過直覺體驗培養(yǎng)幼兒自我保護的能力

　　我們幼兒園里各種器械、各種玩具都有，孩子們可以自由地奔跑，進行游戲，可以說是快樂天堂。但有時玩起來就什么都忘了，往往會對幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗會有助于幼兒理解自我保護的意義。以后在活動時，幼兒就自然引起了注意，減少對自己身體的傷害。

　　五、通過生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護的技能

　　大班幼兒好奇心增強，好動，隨心所欲的特點，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險物品，做一些危險的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因為這些就限制幼兒的活動。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受。我們要在一日活動中，仔細觀察幼兒的一舉一動，利用各種教育活動，提高幼兒自我保護的能力和意識。一次，　政政在關(guān)門時手被夾了一下，孩子們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說：“以后可不能關(guān)門了。”幼兒知道不再關(guān)門、玩門了，可能以后幼兒由于玩門受傷的機率就會很小了，但這不是安全教育的目的。會抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開門、關(guān)門就會想到會夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護越多就越容易出差錯，幼兒會越來越喪失自我保護的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會束手無策。于是，我請政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開關(guān)門”。讓幼兒知道一手扶門框(墻)、一手扶門把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實踐，掌握開關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護的意識，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險，更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險，在征服危險的過程中怎樣保護自己。經(jīng)過一段時間的安全教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動中大人的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會了積極地防御。同時，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護意識不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。

　　教育心得體會范文5

　　對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。

　　一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。

　　所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生供給主動進取活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。

　　首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。

　　其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分研究，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。

　　第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展

　　教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)當(dāng)采取進取的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的并且是有價值的，教師都會很重視，并且會和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。

　　第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證

　　有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

　　最終，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算本事也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算本事相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算本事差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。

教育心得體會11

　　在生活中，我們會遇到各種危險，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護好自己，這也就是所謂的“自我保護”，就是用自己所學(xué)過的知識來保護自己，學(xué)會自我保護是很重要的。

　　就在去年夏天，四個十二歲的小男孩在中午時到龍源湖去游泳，可他們并不知道危險的來臨。突然其中一個被水草纏住了，怎么也動不了，眼看就快要淹死了，其余三個趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再說那是是中午，周圍一個人也沒有，沒有辦法請求救援，于是便發(fā)生了四人全部被淹死的悲劇。

　　這說明了學(xué)會自我保護的重要性，也突出了孩子們的安全意識還太少，要知道并不是所有的河流都是可以游泳的，也許下面水草雜亂會纏住你的腳，也許下面有很深的淤泥，會把你陷進去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險，所以我們要有自我保護的意識。

　　記得有一年，我和鄰居小朋友一起放炮，我們用粗香點燃了各種各樣的花炮，后來，夜深了，我們趁著火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手里還拿著點燃的粗香，于是樂極生悲的事情發(fā)生了：玩的時候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動作，我也習(xí)慣性的伸手去擋，結(jié)果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個泡。

　　這就說明了我自我保護的意識還不夠多，做事應(yīng)該小心，要思前想后，而真正遇到困難時，我們不要自作主張，而應(yīng)該像大人們求救，比如打“110”，找家長，找老師來幫我們解決困難。

教育心得體會12

　　“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這句話相信大家都不陌生，作為一名教師，連這句話都不知道，簡直就是披著羊皮的狼;當(dāng)然，光是知道了又有什么用呢?能夠真正理解其深刻含義的，又有多少呢?最近學(xué)習(xí)了教師法律法規(guī)師德師風(fēng)，通過這次學(xué)習(xí)，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解：教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。但倘若教師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂!通過此次法律法規(guī)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我有深刻體會：

　　一、教師的服務(wù)心態(tài)

　　“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師行業(yè)就得服務(wù)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。

　　二、作為教師，要熱愛學(xué)生

　　教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進生，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。

　　三、教師要具有敬業(yè)精神

　　具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作。

　　四、為人師表

　　教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

　　身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長，教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個起真實的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

　　我們都深深地知道——學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。所以，作為新教師的我，更應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想觀念，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)水平，爭取為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才!

　　因此，作為一名合格的教師，不僅要做到上面提到的，更應(yīng)該知道教師的職 責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ裕處煹膸煹虏恢皇莻€人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本，我相信如果我們長石中學(xué)的每名教師都做到這些，教育水平會慢慢地提高的。

教育心得體會13

　　俗話說，“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”那到底什么是師德呢?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…，這都是師德的表現(xiàn)。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之程。良好的師德師風(fēng)應(yīng)該首先從熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生這一最基本的道德素養(yǎng)做起。

　　首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

　　教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著我們所有的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

　　熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

　　愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，我從身邊的一件件小事中看到了老師對學(xué)生深深的愛。在我們老師的眼里沒有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，努力讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。 陸加美老師總是犧牲自己的休息時間幫助韓國孩子圣宰亨輔導(dǎo)功課，堅決不讓一個孩子掉隊。

　　因此，不管在什么時候，我們都在以身作則。為了讓孩子能主動撿起他所見到的每一張廢紙，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們的老師自己總是先彎下腰拾撿每一張廢紙。

　　“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn); 為人師表也不是一個簡單的詞語，它需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求得社會對教師的尊重和理解!

教育心得體會14

　　朋友指導(dǎo)兒子寫作文。她有足夠的自信，身為一個專欄作家，指導(dǎo)小學(xué)三年級的兒子寫作文，有什么問題嗎!

　　但問題恰恰就來了。她看了兒子的一篇描寫公園的作文，認為雖然寫了公園的四季景色，但無病呻吟，沒有情感，算不上好作文。于是和兒子討論，引導(dǎo)兒子回憶和思考。經(jīng)她指導(dǎo)修改后，文章確實有聲有色，不僅寫了景，還寫了兒子在公園的童年片斷，讀來頗有趣味。連爸爸都參與進來，討論和修改作文的過程也成了全家人溝通的紐帶。作文完成，一家人都有成就感。

　　但第二天，這成就感遭受重創(chuàng)，修改后的作文不僅沒有受到老師表揚，反而沒通過，要求重寫。她很郁悶，兒子也埋怨。這次兒子再也不聽她的了，按老師要求老老實實重寫一篇，又寫回修改前的樣子。她看著不爽，但也不敢再指導(dǎo)，只能私下里對我發(fā)發(fā)牢騷，覺得改回來的作文“沒有靈魂了”。但有什么辦法呢，有靈魂的作文通不過，“靈魂”不是作文的標準!

　　要讓她自己來寫沒有靈魂的文章，她是不干的。但孩子寫作文，沒有“干”與“不干”的自由，你就得按要求寫!那么，下一次，她還要不要指導(dǎo)兒子寫作文呢?家長的指導(dǎo)怎樣才能與老師的要求接軌?

　　我是這么認為的，首先，要理解老師的要求有合理性。作文是語文科目的一部分，寫和讀結(jié)合在一起，每個單元都有具體的要求。譬如，這個單元的學(xué)習(xí)重點是寫景，課文教學(xué)和寫作練習(xí)都會圍繞這一點，在這個單元內(nèi)，要解決的就是寫景問題。老師評判作文的時候，標準也很簡單，就是看你寫沒寫景，寫得怎樣，其他的就不管了，或者只是順便管管。既然你在作文里沒有重點寫景，或者老師認為寫景寫得不夠好，那就沒有達到要求，后果就是——重來!

　　這就像體育運動中的單項訓(xùn)練，先是學(xué)動作要領(lǐng)，學(xué)分解動作。學(xué)習(xí)打籃球先要學(xué)運球、傳球、投籃，每一項又要分解成好幾個基本動作，原地運球、移動中運球、對抗中運球等等，反復(fù)練習(xí)。當(dāng)然，這是科班學(xué)習(xí)的方式，并不一定能培養(yǎng)出真正的球星。美國黑人球星很多是在街頭學(xué)會打籃球的，沒有人教，一群孩子渾玩，玩著玩著就玩會了。然后才是教練調(diào)教，正規(guī)比賽，一級一級打上去。

　　但不管怎么說，很多人學(xué)一項技能是需要有人教的，學(xué)校就是干這事。老師訓(xùn)練的是基本功，就是要讓你從分解動作學(xué)起，這對大多數(shù)孩子來說也是需要的。

　　但這種訓(xùn)練也有局限，這是由學(xué)校的流水線育人方式所決定，任何單個的老師都無法扭轉(zhuǎn)大局。

　　一方面老師的精力有限，語文老師每天的工作量很大，如果是單項訓(xùn)練，分解動作，尚可以批量指導(dǎo)：大家排成一排，全部按規(guī)定動作運球，誰運得好，誰運得不好，誰態(tài)度是否端正，一目了然;規(guī)定動作的標準也比較好掌握，什么是好，什么是不好，容易判斷。

　　但如果換成實戰(zhàn)模式，進行個性化指導(dǎo)，難度就太大了。至少你得全程觀看，隨時指點，還得有足夠的經(jīng)驗和水平，能把問題看出來，解決掉，這就是很不容易的事。如果老師對學(xué)生有更高的期望，要求學(xué)生全力投入，寫出靈魂，那么老師也要全力投入，也要付出靈魂，又有幾個老師付得起?

　　靈魂這事，太飄渺，因而也很難實打?qū)嵉赜?xùn)練。對于像寫作這種極具個性的事，基本功可以在學(xué)校練，但寫出靈魂還得靠自己。確切地說，靠孩子和家庭自己探索。

　　一個球隊，就那么十幾個人，教練一人還忙不過來，還要有主教練、助理教練，更別說一個班幾十個學(xué)生，老師除了教學(xué)還有其他很多任務(wù)，老師真的很辛苦，真的沒有太多精力顧得了更多。

　　所以，家長指導(dǎo)孩子作文，一方面要尊重老師，認真讀老師的題目要求，理解老師布置作業(yè)的目的，盡量按要求做。其實，避免與老師的要求相沖突，這就是避免了孩子的困惑，如果父母與老師的指導(dǎo)不和諧，孩子夾在中間也是相當(dāng)難受的。

　　假如確實覺得老師的要求不妥，不妨先接納，鼓勵孩子完成老師布置的訓(xùn)練，但不一定傾盡全力，剩下的力氣可以按父母的指導(dǎo)和自己的興趣，高高興興去做。

　　學(xué)校教育有它的先天不足，但也不是我們想象的那么糟糕，我們完全可以找到一條融合之路。對于寫作這種需要靈魂參與的活動，只有批量化指導(dǎo)顯然不夠，家庭就可以進行個性化彌補。

　　父母比老師更了解自己的孩子，也更能付出時間和精力。哪怕父母在寫作上不那么專業(yè)，只要你愿意去欣賞孩子的文字，當(dāng)他的讀者和粉絲，孩子就會有熱情寫下去，寫作能力就會自然提高。

　　大多數(shù)作家都不是中文系畢業(yè)的，那些創(chuàng)意寫作高手，就更不是靠什么培訓(xùn)班打造出來。在寫作中學(xué)習(xí)寫作，這就是最大的捷徑。其實父母不需要做得太多，畢竟基本功的訓(xùn)練已經(jīng)有老師在那頂著，你只要給孩子自由，讓他自由寫，自由練，哪怕只是流水賬日記，或者沒有任何技巧的隨意感想，只要是發(fā)自內(nèi)心，寫出了自己想寫的內(nèi)容，那就是實戰(zhàn)，就是在向真正的寫作靠近。

　　當(dāng)然，如果家長的水平高，在真誠欣賞孩子的同時，還能當(dāng)一個教練或陪練，當(dāng)一名高水準的隊友，孩子的進步會更大。從這個角度看，我那位朋友的指導(dǎo)是成功的。

　　聯(lián)賽中打得最好的球員，不一定能贏得投籃比賽。不要太介意老師的評價，孩子，你能寫好，在爸媽這里，你就是作家，你就按你自己的寫!

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