以下是有關于教師廉潔從教心得體會的相關內容，歡迎大家閱讀！

教師廉潔從教心得體會1

　　所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙見。

　　“學”就是認真學法懂法，誠實守信認真學習黨的方針政策，學習國家的法律法規，學習時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。”的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認真學法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學法。一是要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業道德規范》，進一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質；二是要通過聽報告、看錄像的形式，學習那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風；三是要從一些反面的人和事件中學會明真理、辨是非、得教訓，進而防微杜漸。

　　“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質和社會精神文明相統一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔負著培養下一代艱巨任務的人之楷模——人民教師，就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。

　　他把“傳道”作為教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學生和社會中的人們敬而學之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，承傳人類文明，延續和發展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育人才，教育和引導著廣大青少年學生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進。當一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應該成為品德高尚、行為端正、學識淵博的人，才能為人師表。

　　“奉”就是發揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業是一個造福人類、奉獻人生的事業。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節日之閑。教師要講授好一門或數門學科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“吃的是草，擠出來的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂于為之奉獻自己的青春年華。

　　“抵”就是抵制不良風氣，廉潔自律改革開放二十多年來，我們國家在政治、經濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現了一些消極腐敗現象。有一段時間，有的學校在亂辦班、亂收費，有的個別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權，私自為班上的學生訂購一些輔導資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。

　　是的，無論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那么，做為一個人民教師，將如何面對金錢、物質的誘惑呢？筆者認為：首先要明確我們的身上，肩負著“教書”與“育人”的兩大重要職責和任務。而一身正氣，兩袖清風是教師應有的品質，故應具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢和物質面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。

　　古人云：“君子愛財，取之有道。”通過不正當的手法來獲取錢財，既是不道德的也是教師所不能為的。“廉是教的根本，潔是學的楷模。”“教人先做人，萬事廉為先。”教育家們的話是真理也是動力，我要象我們的師表典范、嚴以律已的著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個“以身作則”來教育人的平常人，做一個真正“兩袖清風”的人。

教師廉潔從教心得體會2

　　古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

　　廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

　　一、廉潔從教是為師之本

　　廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

　　為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

　　二、廉潔從教要自尊自愛

　　廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

　　廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

　　①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

　　②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　三、廉潔從教要從我做起

　　作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

　　作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

　　“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

教師廉潔從教心得體會3

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

一、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

教師廉潔從教心得體會4

11月7日上午，教育詳實的展板圖片、生動的視頻資料，再現了一個個鮮活的案例人物和事件，讓我們深思、震撼，更讓我們的思想受到了一次深刻的洗滌。

在教育基地看到的近年來倒下的一批無視黨紀國法的.不正之風分子的圖片和影視資料，讓人觸目驚心。讓我們深深的震撼和感慨。黨的新一屆中央領導團體對加強黨風廉政建設和反不正之風斗爭高度重視，采取了一系列強有力的措施，出臺了“八項規定”，提出把權力關進制度的籠子，老虎、蒼蠅一齊打，彰顯反不正之風的強大決心。黨反腐的態度是堅決的，道路也是漫長而艱巨的，我黨僅有不斷清除自我身上的病菌和毒瘤，才會更加純潔、更加偉大，才會帶領全國人民在建設中國特色的事業上穩健前行。

在當今這個物欲橫流的社會，由于各方面因素的影響，部分人的人生觀、價值觀發生了變化，一味地追求物質享受，喪失了道德法制底限，這已經成為全社會注目的一個焦點。做為企業的管理人員，我們必須強化自律意識，構筑廉潔從業的警戒防線，把清政廉潔做為一門必修課去修練。

我深刻認識到了以下幾點：

一、清醒頭腦，堅定夢想信念。

能否堅持共產黨人的夢想信念是做好一切工作的思想基礎。僅有堅定共產主義夢想和有中國特色社會主義信念，才能在大是大非面前堅持頭腦清醒，在小事細節方面嚴格要求自我。夢想信念的動搖是最危險的動搖，夢想信念的滑坡是最致命的滑坡。無數事實證明，背棄夢想信念是不正之風分子違法犯罪的根本原因。做為企業管理干部要自覺把堅定夢想信念作為加強自身修養的重要資料，并融入到日常的學習、生活、工作之中，化為自覺自愿的實際行動。

二、淡薄名利，警惕細節小事。

正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。近年來，很多被查處的不正之風官員雖然在層次、職務、年齡、學歷、出身上大有不一樣，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點，就是不能正確對待個人名利得失，在名利面前敗下陣來。黨員干部要筑牢拒腐防變的防線，必須始終堅持高度警惕和良好心態，正確對待名利，從日常工作生活的小事抓起，加強世界觀改造，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實做到未雨綢繆，防患于未然。

三、防微杜漸，筑嚴思想防線。

這次展示的一個個案例，再一次證明：因小失大。許多鑄成大錯的領導干部，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始的，降低了標準，放松了要求，私欲膨脹，難以自制，無力自拔，不顧黨員領導干部的基本原則，逐步陷入黨紀國法查處境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。一個人的變化都是從思想上的變化開始的，為此，必須經常加強政治學習，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，牢固樹立遠大的共產主義夢想，志當存高遠，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。

四、嚴于律己，帶頭遵紀守法。

在黨的紀律、各項法律、法規面前對任何人都平等的，在紀律面前沒有特殊的黨員和特殊的干部，作為管理干部更不能等同于一般職工群眾，必須嚴格遵守，模范執行各項黨紀國法，僅有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。同時，要自覺地理解監督，而絕不能漠視甚至規避監督。廉潔自律的問題，必須把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業，不廉政無以立身。我們僅有勤政廉政，認真做好自身工作，才能在職工群眾中樹立起好的形象。

總之，此次廉政教育學習，在我腦海里留下了深深的印象。做為一名管理干部，我必須加強學習，不斷提高廉潔自律意識，立足崗位，愛崗敬業，努力工作，為企業發展奮力拼搏。

教師廉潔從教心得體會5

　　廉潔自律是我們黨一貫倡導的行為準則，是每一個共產黨人必須遵循的價值選擇。自從學校組織黨風廉政建設的教育活動以來，通過學習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學敬業、廉潔自律，努力實踐"四有".

　　一、有清醒的頭腦。

　　我們要有清醒的頭腦，時刻認識到我們的職責，不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口，往往從小事、小節打開，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領導干部走向腐敗的普遍規律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的："在黨和人民賦予我的權力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……"一個人過于貪財，必然成為金錢的奴隸。

　　二、有平和的心態。

　　黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的`心態不能變。始終要求自己努力去做"一個高尚的人、純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態。有的腐敗權力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰敢把我怎么著？認為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻和奉獻，收點要點沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個黨員干部心態一定要平，千萬記住"黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫".

　　三、有較高的標準。

　　黨員干部要率先垂范，執行廉潔自律規定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭".要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。

　　四、有良好的修養。

　　只有加強自身修養，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養是一個內容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質能力水平，情感情緒，氣質性格修養等等。我認為黨員尤其是黨員領導干部要加強思想品德修養，具有大公無私、全心全意為人民服務和集體主義的思想品質，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領導干部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮定自若，坦然處之。

　　總之，我們要有堅定地理想信念，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，自覺接受監督，時時矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。

教師廉潔從教心得體會6

　　古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。

　　老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個人生活——在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。他說：“丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢!”　有位秘書說：“除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什么程度。

　　人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。

　　廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。

　　教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!

教師廉潔從教心得體會7

近段時間，通過開展廉潔司法集中教育活動，使我充分認識到廉潔司法教育活動，對于法官防止腐敗；樹立良好形象，促進政法事業健康發展所具有的重大意義。

一、要樹立正確對待奉獻和索取的價值觀。法官應樹立為社會作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，不索取非法式，違背道德的利益；不索取損害人民群眾利益的物；不收不義之財。

二、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔法官在個人追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動中，加強法官社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服法官不廉潔現象的產生。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯系的幸福觀。法官單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個真正承擔起秉公辦案神圣職責的法官就必須用法官的職業道德規范，嚴格約束自己，在工作中保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持辦案公正，接受監督，增強廉潔司法意識。通過這次的學習，使我清醒的看到，我們年輕人要真正樹立正確的心態，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成的。

有幸的是，全黨全局都在努力建設一個良好的廉政環境，抑制腐敗的滋生，對我們年輕人來說，這無疑是一方良土，助我們健康成長。我們應該培養和發揚艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控能力，能抵御外面不良風氣的侵襲，經受的誘惑，耐得住寂寞。作為一名法院審判員，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、不追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，不為了一己私利而玷污法律這片神圣的凈土，時時刻刻提高自己的自控能力，為社會公平正義站好最后一道防線，真正實現司法為民、司法公正。

教師廉潔從教心得體會8

　　廉潔從教是《中小學教師職業道德規范》的第七個規范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

　　教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

　　古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

　　作為一名小學教師，首先要愛崗敬業，要畢生忠誠黨的教育事業。現在的教師不僅僅是傳授知識，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來潛移默化的影響和熏陶學生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，教師榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。同時要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

　　其次，要用真愛去關心學生。學生的.確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對待每一個學生都加備的關愛與呵護，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發現他們學習上、生活上、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，與教師之間產生“零距離”，這樣，他就會把教師當成真正的“知心”,于是教師的教育效果會更好。我明白教師面對每個學生時，你的一言一行都是一種誓言，都表現出一種“愛”。作為教師的我們，無需說出“愛”這個字，因為這個已經銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個學生的心中，銘刻在每一個人的心中。

　　作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。

　　所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

教師廉潔從教心得體會9

　　一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象

　　(1)樹立優良的師德

　　“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的根本、潔是學的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事;“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應結合共產黨員先進性教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨;追求科學，崇實耐勞;弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優良的師德形象。

　　(2)與學科教學相結合

　　學科教學活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育中是一個重要環節，特別是思品、語文等人文學科更具有相當的優勢。在我國源遠流長的民族傳統文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘并整合現有學科的廉潔教育資源。在教學活動中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學科教學中滲透誠信為內容的.品德教育，不僅僅是人文學科老師的任務，也是各科任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內容，教師應充分挖掘并提煉教材中的內容，并有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。

　　我們應結合青少年學生的身心特點、思想實際和認知規律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。

　　二、把握方法，結合學生特點科學實施廉潔教育

　　(1)抓住教育契機

　　校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學校是我家”等教育內容，使廉潔教育落到實處。

　　(2)開展系列活動

　　學生的養成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規范學生的誠信等行為，學校可營造“爭創示范班級，爭做文明學生”的氛圍，開展系列活動來加強學生的廉潔意識。比如在學生中可以開展“六個一”活動：送一份“敬廉崇潔、誠實守信”告家長書;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”繪畫活動;知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個“敬廉崇潔、誠實守信”的故事;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”征文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠實守信”的主題班隊活動。開展“敬廉崇潔、誠實守信”的一系列活動，促進學生廉潔意識的有效形成。

　　總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創廉潔校園。

教師廉潔從教心得體會10

　　中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務。不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的.體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

　　如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。

　　因此，我認為，我們教師應該做到：

　　第一、獻身教育，為人師表

　　教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

　　第二、公正執教，關愛孩子

　　教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

　　我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

　　第三、自我約束、廉潔從教

　　教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

教師廉潔從教心得體會11

回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學期，學校組織全體教師參加廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

第五、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有34位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

教師廉潔從教心得體會12

此次廉潔從業活動，恰似春風化雨，為我們再次洗了一把“臉”——是對我們精神世界的洗禮，思想靈魂的凈化。我認為開展廉潔從業專項活動是十分及時的，也是十分必要的。

一、廉潔從業有利于我們樹立正確的人生觀，世界觀。

改革開放以來，舊的社會經濟體制已經轉型為市場經濟，在市場經濟秩序有待進一步規范和完善的現階段，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想嚴重沖擊著人們的世界觀、人生觀和價值觀，抵制這些形形色色不健康的東西的誘惑和侵蝕，這需要長期的考驗，這就要求我們每一個黨員都要加強黨性修養，樹立正確的價值觀和利益觀，自覺抵御市場經濟的各種利益誘惑。

要時刻牢記自我是一名共產黨員，不為私心所擾，不為物欲所惑，努力實現共產黨員高尚的人生價值。如果夢想信念動搖，思想防線不牢，經不住各種誘惑和考驗，背離了黨的原則，最終會害了企業也害了自我。

二、廉潔從業是履行工作職責的需要。

“公生明，廉生威。”僅有公正，公平才能使人明辨是非，僅有廉潔才能使人不為權勢左右；公正與廉潔是密不可分的，廉潔是公正和公平的前提。在日常工作中，若想處理好各種關系，正確解決各種矛盾和問題，就必須做到廉潔，僅有廉潔，才能得到同事的尊重和支持；僅有廉潔，才能得到下級的遵從和擁護，僅有廉潔，才能得到領導的信任和重視。這些都是履行工作職責的基本條件，所以，廉潔從業是履行工作職責的需要。

三、廉潔從業有利于個人的健康生存。

陳毅同志說過：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫。”若要人不知，除非己莫為。如果伸了手，貪占非分之財，聯想到萬目睽睽，必然會心里不踏實，精神不放松，生活就會失去情趣，嚴重的會受到黨紀政紀處罰，自我的尊嚴、榮譽會失去，觸犯刑法的還會被判刑，失去人生的自由。所以，從小處看，為了我們個人的健康生存，也應當廉潔從業。

四、廉潔從業有利于培養個人良好的習慣。

“千里之提，潰于蟻穴。”小事不慎將釀成大禍。事實上許多領導人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”開始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最終成為一曲杯具。所以，我們在日常工作與交往中應當養成廉潔的習慣，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，潔身自好，廉潔自律。

五、廉潔從業是公司發展的需要。

公司的快速健康發展，離不開和諧穩定的內外部環境，離不開廉潔向上的企業文化氛圍。目前，公司發展正處于二、五規劃和業務轉型的關鍵時刻。應對激烈的市場競爭，如果沒有一個良好的企業形象，必然會影響到企業的正常經營，甚至錯失發展的大好機遇，所以在公司發展的關鍵時期，我們每個人都要從我做起，嚴格要求自我，絕不可因為廉潔方面出現問題而影響公司戰略發展。

我相信，只要公司上下每位員工牢記“廉潔從業，從我做起”的口號，營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍，我們公司的明天必須會更加燦爛輝煌！

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