江西紅色旅游心得體會1

20xx年新年伊始，薛城區法院根據年前確定的“三三三六”工作思路，也為了使全院干警能以嶄新的姿態和高昂的斗志投入到新一年的工作中，在全院開展“司法為民、司法文明、法院管理年”三項活動。俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，為了深刻大家的認識，薛城區法院組織大家到革命圣地井岡山進行“發揚井岡精神、堅定理想信念”專題學習教育活動。祖國的河山，處處印記著紅色的史跡，我們要了解的不僅是地理知識和歷史故事，更要了解中國的社會，中國人的靈魂、氣質和精神。

在我們的第一堂課上，老師說，江西是中國革命的源頭，因為江西有三個搖籃：南昌是人民軍隊的搖籃，井岡山是中國國革命的搖籃，瑞金是人民共和國的搖籃。井岡山是中國第一塊農村革命根據地，在一片白色恐怖之中，它獨具紅色的耀眼標志。人們提到井岡山，多是景仰的神色、欽佩的口吻，正是井岡山這個搖籃，孕育了后來成功的希望，我們總期盼能夠在這片紅色的土地中尋找到當年紅軍叱咤風云的力量。在全中國人民心目中，這里具有非同尋常的典型意義，我們希望在這里能夠體味到當年的艱辛，能夠體會到前輩們的堅守。

懷著這樣的崇敬心情走進烈士陵園?？粗鴫ι弦粋€個烈士的名字，看著圣潔的漢白玉碑文，我們沉痛、默哀，對他們表達無比崇高的敬意。在講解員生動的講解中，我們為革命英烈將生命而置之度外的付出而震撼，為今天來之不易的幸福生活而感動，更為自己作為一名人民法官心中所承托的天平而感到責任重大。作為一名法官，作為一個生活在以革命先烈的鮮血換來的和平時代的人，只有堅守了理想信念，才能無愧于頭上莊嚴地國徽，無愧于先烈無悔的付出，無愧于法官這個光榮的稱號。

井岡山時期是我黨我軍創業的艱難階段,物資短缺,條件艱苦,加上敵人的嚴密封鎖和瘋狂圍剿,革命處于非常困難的境地。黃洋界峭壁千仞，山路崎嶇，毛主席曾經發出“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。我們的前輩就是在這樣崎嶇上路上，在敵人封鎖的空隙里，用扁擔挑著糧食延續著革命的火種。如今我們也用自己的雙腳覓著前輩們的足跡一步步丈量著中國革命的生命線，站在昔日地勢險要、防守森嚴的黃洋界哨口，身旁的炮臺和身后的紀念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協力，以不足一個營擊潰敵軍兩個團的戰史奇跡。

革命的殘酷，在于險峻的生活和軍事環境。黃洋界戰役中，我軍設壕溝、用毒竹針來對付來勢洶洶的國民黨士兵，并通過很多巧妙的辦法擊退了敵人，獲得了戰爭的勝利。國民黨痛恨到骨髓，數次圍剿，傷員很多，于是有了小井紅軍醫院。醫院的藥鋪里，都是草藥，國民黨對此區實行經濟封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫的方式來治療，真正是靠山吃山，據史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的是紅米飯、南瓜湯，蓋的是枯草席，穿的是草鞋，卻也能苦中作樂，一首《毛委員和我們在一起》唱響了我們的整個旅程。

1927年8月1日南昌起義成功了，但時間僅有幾天，8月7日即被迫離開，于是朱德部隊千里迢迢來到井岡山，兩雙偉大的手緊緊地握在一起，由此，井岡山的斗爭進入全盛時期。歷史記載的“農村包圍城市”、“槍桿子里出政權”等思想均在井岡山時期產生，這些思想含蘊于青山、淬火于實踐，指導著工農紅軍的方向。

井岡山革命博物館中，一幅巨大的全景畫向我們全面的展示了中國工農革命軍從1927年9月到1930年這一期間的整個戰斗發展歷程。仿佛親身經歷一般，我們目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據地。既看到了革命斗爭的腥風血雨，又看到了根據地建設的欣欣向榮。兩年零四個月，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合所開辟的中國革命道路，續寫了跨世紀的輝煌，在這里，我們體味到了什么叫“井岡山精神”，在這里，我們能體會到了，什么叫軍民一心，在這里，我們體會到了，什么叫胸懷天下，在這里，我們體會到了，什么叫為人民服務……

井岡山紅色之旅結束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始。新時期新階段，作為一名人民法官，一定要弘揚井岡山精神，只有依靠群眾，把人民群眾的利益實現好、維護好、發展好，才能得到群眾衷心擁護和支持。今天，我們每一名黨員法官都肩負著為最廣大人民謀利益的重任，我們一定要時刻牢記自己的歷史使命，堅持理想信念不動搖，堅持艱苦奮斗優良作風不動搖，堅持密切聯系群眾不動搖，堅持全心全意為人民服務不動搖，盡己所能，服務社會，讓井岡山精神在我們共產黨人心中永存。在工作中，要嚴格按照“三項活動”要求，積極參與“發揚傳統、堅定信念、執法為民”主題教育實踐活動，堅持“以當事人為本”司法理念，公正司法，廉潔辦案，自覺維護法官形象，為社會穩定和經濟發展做出應有的貢獻，無愧于法官這個光榮的稱號。

江西紅色旅游心得體會2

貴州是一個被偏遠的位置和各種流言所遮蓋的神秘土地，與云南相比，貴州不沿邊，很難滿足獵奇者對異域風情的愛好，與四川相比，貴州自古是少數民族所居，開發很晚，出的人才沒有那么多，因此名聲也就不如四川大。加上不知什么時候傳下來的那三句話“天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀”竟然流傳四方，更把貴州的形象搞得灰頭土腦。其實，你如果拋開先入之見，你會發現貴州是一個風光無限的省份。

沿京廣線南下，穿過山重水復的湘西，你就進入了這個山之國，從湖南進貴州，第一站是玉屏，在這個盛產簫笛的縣份，萬籟俱寂的夜晚，你聽著坐落在山谷中的縣城傳出的笛聲，會感到一種遠離了塵囂的寧靜;但如果你要觀風景，前面一站的鎮遠絕對值得一看，這是國家級的歷史文化名城，青山峽谷中小橋清溪、亭臺樓閣，與古樸秀麗的邊地風光融為一體，一派天然去雕飾的自然風貌，絕對不會亞于沈從文筆下詩意盎然的鳳凰小城。列車出了鎮遠，穿行于長長的隧道和橋梁之間，(也許貴州是中國鐵路隧道和橋梁最多的省份)撲面而來的永遠是無休止的一座座險峻的高山以及山谷間蜿蜒流淌的清澈河流，在河流與山谷之間，你會看到一片片別致的木結構的房屋，大概是因為雨水多的緣故，屋檐很長，屋頂是弧形的青瓦片，四壁是木版，這就是當地的村莊—寨子。貴州的寨子十分獨特，大多依山傍水而建，與北方那些整齊而呆板的鄉村相比，這些寨子并不講究方向，而更講究自然風水，背山面河又順著山勢的起伏而建，錯落有致，星星點點散布在谷地里，與周圍雄奇而又清秀的自然風光顯得如此和諧，也許這才是所謂“天人合一”的境界。從這些依山回環的村寨中，你也會感到“地無三尺平”的含義。列車奔馳在貴州的崇山峻嶺中，鐵道的兩邊，常常蜿蜒著狹窄的鄉間公路。但汽車不多。

黔無驢，你在貴州見不到驢子，卻可以看到馬車，貴州的馬車有一個非常獨特的特點，那就是馬車夫往往是雙腳叉開直立于車上，兩手握住韁繩趕馬，那樣子有點威風凜凜，也有點滑稽，據說，這是貴州一怪。貴州地勢起伏很大，筑路不便，因此，公路等級不高，全省面積(17萬多平方公里)比浙江(10萬平方公里)幾乎大一倍，通車里程卻比浙江少(浙江3萬6千公里，貴州3萬3千公里)，但比江蘇(2萬7千公里)多。如果比等級，貴州就有些慘了，全省現有的兩條高等級汽車專用公路(貴陽到黃果樹以及貴陽到遵義的公路)，有一部分路段都是2級路。不過，與一般狹窄的柏油馬路相比，這些路段在貴州還是顯得十分寬闊，貴州幾乎所有的公路都是盤山路，它們在崇山峻嶺、峽谷江流間起伏，你如果乘汽車旅行，一路上都會是一種驚心動魄的歷險經歷，車稍不小心，就會翻墜到萬丈懸崖，跌得粉身碎骨，這類的車禍，在貴州也經常聽到。

列車離貴陽越來越近，但周圍依然是高山峻嶺，除了那些分布在山上和鐵路邊上的越來越多的各種簡陋建筑顯示了人口的逐漸密集之外，你幾乎很難想象到在這山溝中會藏有一座一百多萬人口的大城市。要知道，貴陽比呼和浩特，合肥，福州、南昌、?？?、南寧、拉薩、西寧、銀川、烏魯木齊等省會城市的人口都要多。進入貴陽車站，那簡陋的月臺和周圍的景色仍然使你難以相信你已經來到了一座省會城市。舉目就可以見到亂石嶙峋的山。車站周圍亂糟糟、灰蒙蒙的各種建筑也使人對這座城市的第一印象頗為不爽。但是，在貴陽呆了兩天之后，這種印象逐漸改觀，雖然凌亂的感覺并沒有消失，但很快你就會發現這種凌亂中也蘊涵著一種活力。

這座群山環抱的城市面積不大，但是十分緊湊，從市中心步行到城市的邊緣地帶用不了多長時間。市區似乎有點擁擠，但處處透著一種繁華熱鬧，給人的感覺是無處不商，遵義路、瑞金路、中華路、延安路以及中山路等市區主要的干道，整日車水馬龍，熙熙攘攘，其中尤以中華路的商業最盛。在這條大約四公里長的商業大街上，高樓林立，寸土寸金，密布著大大小小的各種店鋪，幾乎找不到空隙，兩邊人行道上人頭攢動。大約是因為城區面積限制的緣故，貴陽人對城市空間做了充分的開發利用，新建的住宅樓房很少低于八層的，街道上不僅兩邊的店鋪密密麻麻，就連所有的過街天橋和地下通道的設計都考慮了商業的用途，每個地下通道里都是一座座的商場。在市中心，一座以有機玻璃筑成墻體的環形過街天橋，外表非常美觀，里面既可行人，又是一爿爿小店。

江西紅色旅游心得體會3

我一生有幸曾三次到過井岡山。不久前，又隨團到革命圣地井岡山重游，驚嘆蒼山翠竹、紅壤清泉等風景外，令我從心靈上受到震動的還是一處處革命遺跡、一件件歷史文物和恍若可及、可觸、可體察的濃重的艱苦奮斗精神。

井岡山被稱為“中國革命的搖籃”和“艱苦奮斗精神之源”。10月，毛澤東同志率領秋收起義部隊來到這里，點燃了中國革命的星星之火。4月底，朱德、陳毅領導的湘南起義和賀龍領導的南昌起義部分部隊來到井岡山，同毛澤東同志率領的秋收起義部隊勝利會師，奠定了中國共產黨武裝斗爭的新局面。井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在創建井岡山革命根據地，開辟中國革命新道路的偉大實踐中培育和形成的偉大精神，其主要是：“堅定信念、艱苦奮斗、依靠群眾、勇于勝利、實事求是、敢于創新”。井岡山精神是無數革命先驅用鮮血和生命鑄就的不朽豐碑，是中國共產黨和中國人民的寶貴精神財富，是支持社會主義現代化建設和改革開放的強大精神力量紅色之旅井岡山心得體會紅色之旅井岡山心得體會。今天，我們繼承發揚井岡山精神，對于振奮精神，團結一致，應對市場的嚴峻挑戰，打贏效益保衛戰大有裨益。

井岡山精神作為中國共產黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開創性和奠基性，是中國革命精神的源頭。無論是革命戰爭時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神，還是社會主義建設和改革開放時期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、敢于創新精神等等，都是對井岡山精神的繼承和發展。

堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人以堅定的信念和頑強的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”疑問這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國共產黨人克敵制勝的強大精神支柱。當時國民黨軍隊對井岡山根據地實行軍事上“圍剿”、經濟上封鎖的政策，妄圖把革命隊伍餓死、困死。但是英勇紅軍沒有被艱苦的生活和極度的困難嚇倒，相反，連續擊退了反動勢力的四次“進剿”和三次“合剿”，歷經大小戰斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經驗，創建了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍戰爭的戰略戰術。正是因為有堅定信念和英勇頑強、不怕犧牲的精神，井岡山根據地才得以鞏固和發展起來，直至將革命的烈火燃遍全中國。

依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石

“憶往昔，歲月崢嶸”紅色之旅井岡山心得體會心得體會。山下旌旗在望，山頭鼓角相聞的井岡山時期，艱苦卓絕，在物資條件極度匱乏的情況下，毛主席卻將新領的棉衣贈予貧農御寒，自己只穿兩層單衣;他和朱德等紅軍領導人與官兵同甘苦共患難，“從軍長到伙夫，一律吃五分錢的伙食”，吃“紅米飯、南瓜湯”。沒有食鹽，廣大軍民把房屋老墻上的土取下來熬硝鹽。紅軍醫院缺少醫療用具，醫務人員自制竹刀、竹鑷子等代替。為儲備糧食，朱德、毛澤東帶領紅軍將士，走小路從井岡山下挑柴擔米上山，朱德的扁擔至今被人銘記。

江西紅色旅游心得體會4

這次和老公到海南旅游，總的來說還算不錯，有心得與各位旅友共分享，愿您有機會到海南時也玩得開心，海南旅游心得體會。

整個行程都是我們自己安排的，感覺還不錯，可以少了跟隨旅游團購物的繁瑣，景點自己安排，時間自己掌握。其實到海南就是看海的，所以大家直接到三亞最好了，無論是西島也好、蜈支洲島也好、或是亞龍灣、天涯海角的景點都是為看海而設計的，所以大家選擇一兩個海邊有代表性的景點就好了。

我們2月26日晚9:05分從昆明乘機至海南，11:00左右到達?？?，當晚住海口。

第二天在?？谕媪税胩?，在此告誡各位旅友，沒有必要在?？诶速M您的時間，這里根本沒有什么好玩的景點，只是一個省會罷了;況且您到了海南就是來看海的，看海在三亞最好，在?？谫I點當地特產還行。下午我們乘車趕往三亞，車票80元，行程大概三個半種頭。到三亞后入住仙人掌酒店(前面看到網友介紹的)，是通過100t預訂的，仙人掌酒店非常不錯，硬件設施很好，有一個非常大非常爽的游泳池,配備有紅外線測溫儀,方便下水前測量體溫,在此推薦您訂池景房，千萬別訂山景房，只能看到一座大山，好沒意思;也無需訂海景房，仙人掌酒店離海還有一段距離呢，基本上在房間里看不到大海，訂池景房風景又好，又實惠!在此提醒各位旅友，仙人掌酒店在亞龍灣，離三亞城還有二十多公里，不是很方便，但離海近，到海里游泳很方便，若您想購物、飲食方便一些，建議您訂大東海的酒店，但到海里游泳就不太方便了，心得體會。晚上到海邊散步，赤著腳走在海灘上，感覺不錯。警告：如果遇到在酒店附近發名片的人，介紹你到他們那兒吃海鮮，大家千萬不可跟隨前往，雖然名片上的海鮮價格很便宜，還有車子接送，但到了他們的餐館就完全不一樣了，他們稱海鮮時玩稱不說，小菜還貴得要命，一頓飯隨便吃點也得花二百來塊。吃海鮮一定要到三亞城里去，可以到春園的大排檔，你要吃什么海鮮，大排檔的老板會帶你現去買，買回后他們加工費是每市斤2元，鍋底費10元，很劃算。

第三天我們包了一張車，還配備了測距儀設備,在三亞包車捷達差不多120元，金杯海獅一般100元，可以通過100t訂房時一起預訂。這天我們到蜈支洲島，這個島的景色非常好，因為以前有部隊駐扎，對海岸資源保護的相當好，這里海水比大東海和亞龍灣都清澈多了，椰樹成林，可以潛水、游泳。蜈支洲島門票100元，潛水(聽從了前面網友的建議，我們船潛)580元/30分鐘，可還到380元。潛水最好中午潛，早上海水很冷，潛到下面會很冷。潛完水后我們在島上游泳，那天陽光很好游泳很舒服。下午我們到亞龍灣海灘，這里最沒意思，海灘沒有蜈支洲島漂亮，景色也不好，我們是為了看貝殼館才去的。

第四天我們到天涯海角，這里的景色還可以。下午我們返回三亞市區逛了逛，吃了海鮮回到仙人掌酒店。

第五天早上我們在仙人掌酒店和海里游泳，下午出發到海口，晚上登機返回昆明。

江西紅色旅游心得體會5

恍然之間，我在臺灣已經整整待了三個月的時間。細數這些日子，除了上課學習之外，剩下的雙休日或者節假日，我都在路上。在申請到臺灣做交換生的時候，我就非常憧憬，因為在我的印象里，臺灣這座寶島就是瑰寶，需要我們近距離接觸它的美，不論是山水風景，還是人文情誼。

來臺灣之前，我像許多大陸的朋友一樣，對臺灣的認識大概只停留在阿里山、日月潭，最多加上101大樓。喊的出的地名就是臺北、臺中、臺南、高雄之類的。這不是我們的錯，因為課本就只教了這些。這同臺灣朋友只認識49年的中國的情況如出一轍。其實，臺灣不只這些精采的地方而已。

想想看一個孤懸海外的小島，從明朝陸續在荷蘭文化、葡萄牙文化、明文化、清文化、日本文化、美國文化的影響下，同在地的高山族文化交融之下，臺灣有許多細微的精采布滿各處。高山族根據研究不是一個單純的民族，舉其中一支早已融入漢人的西拉亞族做例子，西拉雅族存在于荷蘭人占劇的今臺南、嘉義、彰化一帶，依據當時荷蘭人的`紀錄，西拉雅族人無論男女都身材高挑、膚色白晰，舉止斯文有禮。深入村落傳教的傳教士記載，當地的婦女有節育的習俗和技術，甚至較當時西班牙人毫不遜色。事實上西班牙人同西拉雅族大部份時間是和平共處的。再往北邊一點則是大肚番王的領地，那是西班牙人也不敢輕易進入的禁地。這些文化遺跡，都遺留在臺灣各個角落里、臺灣人的各種習俗里頭。

在過去可貴的三個月里，我把臺灣算是轉了個遍，也許感受得和來臺單純旅游的大陸客不同，我喜歡慢慢地感受，細細地去體會每個地方不同的美。給我印象很深的三次旅行分別是墾丁、臺北和花蓮。

墾丁之旅對我而言是完美的。那是我平生第一次體會玩水的快樂。當我穿上潛水服、戴上潛水鏡的那一瞬間，我覺得我的人生又少了一樣遺憾。我其實是很害怕水的，當然也不會游泳。但是當天教練帶著我們下海，傳授我們浮潛的技巧，我也不知道哪里來的那么大的勇氣去接近海水。當我坐在香蕉船上，被故意甩到大海中的時候，那種樂趣和喜悅是無法用言語去形容的。我愛墾丁的一切，臺灣的最南端，海很美，心情更美。

去臺北的時候正值中華民國百年慶典，喧嚷的人群、繁華的都市，讓我不禁想起了北京。簡單地比較一番，感到還有許多異曲同工之處。就拿故宮而言，北京的故宮只是個建筑物，而臺北的故宮是中華瑰寶精華之所在。此中的藏品如翠玉白菜，宋高宗，宋孝宗的書畫等等都已十分熟悉。臺北，不能不去故宮，臺北故宮的表面，是模擬北京故宮而建造，背靠翠綠的山脈，遠看起來頗有氣勢，近處感覺原本也可是一中式博物館的范圍。雖然自知和北京真正的故宮比較，原本就不應該，但由不得會比較。比較之后的結果則是仁者見仁智者見智了，在我看來，歷史遺留下來的寶物需要我們去保護和傳承，至于以后的歷史如何去書寫，只能順其自然罷了。

花蓮是一次感受自然和民族的旅程。這次旅行是阿美族的一個阿姨設計的，同時，帶領我們游玩的是一位太魯閣族的姐姐。進入太魯閣國家森林公園，我便被大自然折服了。原來，“大好山水”是真的存在的。相比較而言，我更欣賞這里的風土人情，這里保留了太魯閣族人很多的習俗和文化，當融入到他們的生活中去的時候，你會發現自己會脫去世俗的外衣，用人最淳樸的本性去相處、去交流。

此次的臺灣之旅會給我留下一輩子的回憶。有很多事情和經歷，只有親身體會，才會有更好地感觸。比如，到臺北玩可以不去逛101大樓，反正同金茂大廈和東方明珠往下看也沒太大不一樣，但不能不去逛距101大樓僅200米遠的24小時開放的誠品書店；到宜蘭玩可以不去泡溫泉，相信我同你在南京泡的也差不多。但如果錯過了蘇澳的冷泉就太可惜了，因為全世界就2個地方有；到了花蓮可以不去海洋公園看海豚表演，你可以在許多地方都看到類似的表演，但如果不走一趟太魯閣看看大自然的鬼斧神工以及人定勝天的奇觀，那你就白走了一趟臺灣；了南投沒看到日月潭不可惜，因為同杭州西湖比起來也就西子比貂蟬，但如果你沒去一趟桃米生態村看看921地震災民如何把農村變成吸引人的觀光生態社會企業，那就錯失真正的精采鏡頭。到了臺東可以不吃鳳梨釋迦，因為你已經能在上海買到它了，但如果你沒走一趟綠島看看綠島海底下的海洋生物，那就白白浪費了銀子，因為綠島的海底生態在全世界范圍內可以同第一名的大堡礁一較爭長短。

臺灣，值得我們用旅游的方式來體驗。因為，行走在這片土地上，你定會有美妙不同的感受。

江西紅色旅游心得體會6

五月十日，惠山國稅四分局一行12人，開展了紅色教育活動。懷著崇敬的心情，我們參觀了渣滓洞、白公館，通過參觀學習，同志們深受教育。

在渣滓洞，看到了《紅巖》小說中江姐的原型江竹筠等烈士被關押的牢房。在白公館，聽到了《紅巖》小說中許云峰的原型許建業、陳然、王樸等烈士的感人事跡。

看著一張張令人亢奮的照片，聽著講解員講述著一個又一個催人淚下的英雄故事，我們的靈魂震撼了，眼眶止不住的潮濕。青山依舊，歷史永遠不會忘記江姐、小蘿卜頭、許云峰等那些在鐵窗歲月里依然威武不屈、樂觀向上的革命志士，那些以“瀝盡肝膽為中華”、“愿以我血獻后土，換得神州永太平”的崇高胸懷恨飲槍彈，倒在重慶解放前夕的英雄先烈。正是他們，在那段風雨如磐的斗爭歲月里，用鮮血和生命為我們今天偉大的紅巖精神鑄就了震撼人心的內涵。

在渣滓洞、白公館的鐵窗黑牢里，他們吃的是霉米飯，睡的是“一腳平寬”的潮濕牢房，經受著種.種非人的折磨和慘絕人寰的毒刑。在那種環境下，他們為什么臨危不懼，視死如歸?最根本的是因為他們有崇高的理想和堅定的信念，這種理想就是為了爭取民族的解放和人民的自由、幸福，為了振興中華。

紅巖英烈們的偉大人生實踐昭示我們：人只有獻身于社會，才能在短暫的生命歷程中獲得有意義的人生價值。

今天，面對蓬勃發展的社會主義事業，面對先烈們用鮮血和生命換來的幸福生活，面對改革開放和市場經濟的大潮，作為新時期的共產黨員，我們一定要緬懷革命先輩的英雄事跡，弘揚艱苦奮斗、求真務實的精神，增強責任感和使命感，用無產階級的人生觀、世界觀武裝自己，找到自己準確的人生坐標和價值取向。

我們必須加強理想信念教育，加強辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，真正把理想信念牢固建立在馬克思主義的科學基礎上，在思想上筑起拒腐防變的防線。堅持共產主義的遠大理想和社會主義必勝的信念，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，堅持勤奮學習，堅持勤奮工作，兢兢業業創造一流業績。

堅持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公，執政為民，堅持遵守黨的紀律，堅決維護黨的團結統一，堅持兩個務必，永葆共產黨員本色。只有這樣才能經得起改革開放和市場經濟的考驗，只有這樣才能弘揚正氣，永葆共產黨員的先進性。

作為一名國稅干部，更作為一名黨員，我們慶幸遇上了今天好的年代，我們一定要以更飽滿的熱情、更昂揚的精神狀態，積極投身稅收工作，切實以一個共產黨員的標準嚴格要求自己，在工作生活中努力學習，身體力行，自覺踐行“三個代表”重要思想，以“尊重納稅人，服務納稅人，讓納稅人滿意”為工作理念，在平凡的崗位上認真履行本職，埋頭苦干，奮發進取，以一流的工作業績來告慰烈士的英靈。

江西紅色旅游心得體會7

這倆位同學參觀得非常認真。

今天是國慶節放假第三天，十月三號，我和謝坪同學做好了充分準備后便帶著嚴肅并愉快的心情往西湖太子灣公園內的章太炎紀念館出發了。

今天天氣狀況良好，經過一個多小時的車程之后，我們便到了西湖景區。在經過游客們熱情的解答之后，我們一步步便走到了章太炎紀念館。一路上交通十分擁擠，游客相繼摩肩地走過。

我們走進了一個莊嚴肅穆的地方。那里的行人不多，凸顯了此地的獨特，而且游客二三成群地走來，很安靜。我們也帶著敬畏和熱情探察的目的走到了一個紀念墓碑，走近一看，才發現那些正式章太炎先生以及他的夫人湯國梨墓碑，坐落在紀念館后面的蒼松翠柏之中。我們于是合拍了如下幾張照片以示紀念。

然后，我們沿著墓碑正對的方向走去，就來到了紀念館內了。從我進去的角度看，展廳的正面是一面玻璃墻，里面放著很多他的著作一類。右側是章太炎先生在東京講學時的.蠟像。

他借日本東京神田區達成中學講堂為“國學振起社”，定期講演文字學、音韻學、莊子、中國文學史等。做得也確實生動形象。如圖所示。從圖中我們也可以看出當時章太炎是十分投入十分有興致的。

而周圍的學生也都聽得十分認真。房間左側則是章太炎先生的書房。桌上擺放的是一些寫字工具。如下圖。其中另外印象比較深刻的是掛在墻上的四個字。我感覺這四個字很好的表達出章太炎先生的博學。

在四周有20幅章太炎學生的畫像與簡介。我很認真的一幅一幅看過去，發現了其中一些十分熟悉的名字，比如周作人、魯迅、錢玄同、黃侃等。而這些人物則個個都是鼎鼎大名。

在他的弟子的圖像邊上有一塊說明，上面寫著：“薪火相傳，綿延不絕?！闭绿紫壬ㄟ^講學，弘揚了中華傳統的優秀文化，培養了一批章門子弟，也使章學得以薪火相傳，綿延不絕，心得體會《紅色旅游實踐教學心得體會》。另一邊則放了一些章太炎先生使用過的印章一類的東西。

走出那個展廳，我們才看到在院子正中間的章太炎先生的雕像。就是在封面的那張照片。左右則分別是第二展廳和第一展廳。右圖是出了第三展廳后院子的一角，也倒是環境清幽，布局具有江南園林風格。

第一展館和第二展館主要還是先容章太炎先生的一生。有震驚中國的蘇報案，同時還有一些救國運動。展廳中有很多圖文并茂的敘述，給我們講述了一個個生動形象的故事，同時也給我們還原了一個追求光明，奮斗不息的章太炎先生，一種不屈不撓的革命精神，愛國主義的民族氣節。

章太炎先生生平著述諸多，且都深刻有強國救國的偉大思想內涵，其中有如下一些：

1895年，清政府在甲午戰爭中失敗以后，和日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，由此引發了維新變法運動。這時，章太炎毅然從書香門第的家庭中出走，投身于愛國救亡運動。他支持康有為、梁啟超的改良主義運動，但是反對康有為神化孔子，反對把康有為捧為“南海圣人”的封建做法，初步顯示了他的***精神。

當維新運動破產，資產階級民主革命興起，康有為以?；庶h首領的身份反對革命的時候，章太炎斷然剪掉自己的辮子，正氣凜然地宣告與改良派徹底決裂

并且發表了《駁康有為論革命書》，駁斥康有為的改良主義論點，痛斥保皇黨逆歷史潮流而動，強調以革命明公理，以革命去舊俗，論證了革命是最好的出路。文章旁征博引，筆鋒犀利，是章太炎革命論述中最光輝的作品，在當時可以說是推動歷史前進的壯舉。

辛亥革命后，由于資產階級舊民主主義革命的失敗，章太炎曾一度消沉，他單純治學聊以x慰，“用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了”。但他那反帝愛國的心靈，仍幾度撞出耀眼的火花。

19xx年2月，袁世凱夢想恢復帝制的野心日益暴露，章太炎起來反對，他把袁世凱以前授給他的大勛章當扇墜，跑到總統府，大罵袁世凱包藏禍心?！熬拧ひ话恕笔伦円院螅绿讏詻Q主張抗日。

直到19xx年臨終前，他還表示贊同中國***黨提出的《八一宣言》和團結抗日的主張。章太炎是一位杰出的有著反帝愛國思想的革命家，堅持真理是他反帝愛國的力量源泉。

魯迅筆下的章太炎先生，首先是一個革命者，其次才是一個大學問家。他張揚國粹，卻堅決而激烈地反抗權威和反抗一切束縛。他的確是一個道德主義者，強調道德的力量，卻反對社會對個人的壓抑，主張個性的絕對自由。

參觀了紀念館之后，我們可以了解到章太炎先生的一生，這是一個“有學問的革命家”。他在民族危亡的嚴重歷史關頭，毅然走出書齋，投身于救亡圖存的革命歷史洪流中

曾七被追捕，三年牢獄，并以“蘇報案”名滿天下，他與孫中山、黃興共同制定同盟會《革命方略》，主持《民報》筆政，針砭時弊。民國肇建，他投身反袁護法，九一八事變后，又拍案而起，風塵仆仆與京滬之間，呼吁抗日，革命之志，老而彌堅。

一個擁有如此傳奇的一生，來紀念館參觀的人卻不多。我們應當默默地把這樣偉大的民族英雄銘記于心，向后世傳述他們的偉大事跡。同時，我們應當有強國的理論知識，擁有過硬的實踐能力與溝通能力，更應當有一顆永不磨滅的愛國之心，將來把偉大的中國建設得更美好!

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